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当代作家作品分析 《棋王》赏析 小说名为“”，作者确以一支生花妙笔，娓娓道来，把个“棋王”的故事讲得意趣横生, 不由你不爱读。然而，小说在以知青生活为题材的作品中所以独树一帜则在于，作家目的不 惟不在“以文传棋”，而在“以棋写人”；而且以一个与那“史无前例”时代的文化精神颇有 些不合辙儿的小人物的故事，在于那时代形成距离的历史观照屮，展示出实人生、真生命的 存在与面目。王一生是生活在社会底层的一个普通人，他密个的生活境遇可以用一个“穷” 字来概括，全家生活费每人平均不到十块钱，为省家用，他连上公园、看电影等学校活动也 取消了。或者由于生活境遇、或者由于性格特质的投和，王一生爱上了彖棋，而他的青春生 命也由此焕发出光彩。什么穷、什么外界T?扰、什么无资格参赛，即使在“史无前例”的时 代，也不能割断王一生和象棋的关系。 在这里，作者通过人物形象力图阐释的，并非人与棋的关系，而是一种平凡而实在的人 生态度。当读者读到王一生因其“呆”，谋撕某造反团的人字报致使其“人”名沸沸扬扬， 本人也被对立的两派争來夺去成为“斗争”焦点而忽俊不禁对，在那一哂、一笑ZI可，所包 容的是由作品形象感发的具有时代意义的丰富内容，是对那整个畸形时代的嘲讽。阿城审美 视角的独特处在于，当他反思那一时代时，不是沉缅其中，而是超然象外、省察人生，由此, 从当时比比皆是，可以说构成一时潮流的“造反”、“讨伐”、“反戈一击”、大字报战等文化 现象屮，见出其与历史、与实人生的悻谬。而这乂是巧妙地以王一生这样一个普通小人物和 吋代“主导”意识相违拗的人生追求显示出來的，在鲜明映衬中，揭示了那一时代被扭Illi的 文化表层之下，历史、生命坚实而不可逆转的进程。王一生的爱棋、下棋，他谦虚、好学、 坦诚、刚毅的棋品——持身谨严的人品，诚然表现出执着的生命热力，但作为一个“人”“热 爱生命”并非是一句空话，“生命”也并非空洞的精神口号所能维持和延续，作品屮关于王 一生对“吃”的感受、看法、包括吃态的描写，成为作家刻画人物不可忽视的一个方而，王 一-生所说“一天不吃、棋路就乱”的话语，朴索地道出了 “民以食为天”的真理。如果说人 的精神需求往往代表了人所谓“雅”的一面，而衣食物质需求则更多被视为“俗”，那么这 部作品是在“雅”与“俗”的自然统一之屮，完成了一个真实的人的形象蜩造。然而作品对 人物的描写并不仅仅停留于社会层面，而显示出超越现实、超越个体存在、对世界人生进行 整体把握的努力，作家对屮国古典哲学、对道禅粕神的领悟，潜移默化地渗透于人物形象的 刻画之中。在王一生的学棋经历屮，拣烂纸老头的指点勿庸说是具有决定意义的，那对气” 与“势”的了悟，使王一生的棋艺日精，最后力克群雄、稳操胜券；而王一生身处穷境、逆 境、困境，精神不颓、志气不衰的人生道路与品格，在那不正常的年代，不也颇具以不变应 万变，以无为而无不为的哲学意味？作者关于王一生棋场塵战一段的描写，尤为突出地显示 了作者创作思维的这一特点：王一生“双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所 闻。……眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界、茫茫宇宙。那生命像聚散在一头乱发屮， 久久不散，乂慢慢弥漫开來，灼得人脸热”。与其说这是一个神情专注的棋手，勿宁说这是 民族文化精神融铸而成的一个“棋魂”，它远非某一具体现实人生所能拘囿，而具有与远古、 现在、未来，宇宙人生同在的永恒意蕴。《棋王》不仅立意颇深，而且显示出将其浑融于感 性形象创造、故事惜节表现的艺术功力n作者写知青之憎、棋手之谊，使人感到在那反常的 吋代，人与人之间难得的理解、真诚和亲近。作者写母子之爱。“无字棋”那一■笔轻起重落， 形成撼人心魄的艺术力量扑面而來，使人不能白己。作品表细节，如“吃”，似工笔细刻， 使人物体表态心神毕现；写场面，如“千人观棋”，则文笔姿肆、纵横扌卑阖，以不同人物动 态汇成铺天盖地的动势，确实手笔不凡。再加词句的凝练，川语的诙谐，反嘲的口吻，“静” 与“动”相因相生的笔法，使小说产生了别具一格的审美精致。概而言之，作品将玄渺的哲 学命意和高远的文化沉思寓于平凡人生的揭示与升华，在故事的叙述中，以朴索的写实笔法, 注之以意、行之以情、凝之以神，形成了阿城小说感人至深乂耐人寻味的独特凤格n 《百合花》赏析 《百合花》是一部非战争化的战争小说，故事背景虽然发生在解放战争时期，但描写的 却是在战争宏大背景下发生的一个小故事。 读这篇小说吋，我脑海里不时浮现一些画面,“小通讯员在前面脚步匆忙的带着路，我 在后面追赶” “他背的枪筒里不知在什么时枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地 颤动着”“缀满白合花的枣红底子的新被子”。作者如画家一般将这一切鲫活的展现在我眼 前，淡淡的，散发着清香，色彩柔和而不浓烈，调子优美而不高亢。 報个故事既没有1111折离