隋文选楼“阮氏珍藏”铭砚考释.docxVIP

隋文选楼“阮氏珍藏”铭砚考释 打开文本图片集 扬州市邗江区文管办文物库房内藏有隋文选楼“阮氏珍藏”铭砚台一方，该砚通长14、通宽9.3、通高2.5厘米，砚身正面阴刻篆字：“隋文选楼子孙永保用之。”背面阴刻篆字：“永怀先德，一砚遗留。辟荒嵇田，乃亦有秋。子子孙孙，毋恶岁忧。十兰居士左手书铭。泉。”砚身一侧阴刻有“臣伯元印”“阮氏珍藏”两方印。此砚刻铭蕴含的信息量巨大，细细考证，收获良多。 砚背面篆书的探讨 （一）“十兰居士”是钱坫。从隋文选楼砚台背面阴刻篆书落款“十兰居士左手书铭。泉”可知，书写这段文字的人号“十兰”，有一方印为“泉”。遍寻清代书法名家，唯有钱坫号十兰。钱坫生于1744年，卒于1806年，是嘉定人（今为上海市嘉定区），清代著名书法家。字献之，号十兰、小蘭，自署泉、坫，是清代学者钱大昕的堂侄。乾隆三十九年（1774）中举人，累官知乾州、兼署武功县。钱坫生平精训诂，改经史，明舆地，尤其擅长小篆;晚年偏废，左手作篆尤精绝，兼善铁毫。间亦作画，其墨梅有寒瘦清古之致。 （二）钱坫尤工小篆。砚台背面是篆书，而钱坫正是以篆名天下。清代雍正至嘉庆中期，乃书法史之高峰期，人才辈出，各展所长。钱坫就是这一时期的书法名家，其叔钱大昕，授以《李阳冰城隍庙碑》，钱坫昼夜练习，深得要领。钱坫还从青铜器铭文中吸取古朴苍厚的意韵，故他的篆书颇有新意。翁方纲曾对钱坫的篆书感叹为“神授”，钱坫遂以篆名天下。 （三）“左手书铭”考证。从落款“十兰居士左手书铭”可知，十兰居士是用左手书写的，而钱坫晚年正是用左手开展书法创作。改用左手书写的原因，在《清史稿》中可找到答案：“嘉庆二年，教匪扰陕西，（钱）坫时署华州，率众乘城，力遏其冲。城无弓矢，仿古为合竹强弓，厚背纸为翎，二人共发之，达百五十步;又以意为发石之法，石重十斤，达三百步：前后毙贼无算，城获全。以积劳得末疾，引归。”其中所提到的“末疾”是指四肢疾患。可见，钱坫右手不能书写的原因是嘉庆二年指挥战争使得他积劳成疾，得了“末疾”，右手偏废已不能执管作书，故而改用左手写篆。为增强左手腕力，钱坫在笔杆两端特意安了若干大铜钱，刻苦练习，突破以往篆书呆滞的毛病，其左手写的玉筋篆书，字形长方，开阔舒展，圆润有度，形成了古茂生动、笔力苍厚的风格。 （四）砚背铭文释读。从第一句“永怀先德，一砚遗留。”可知该砚为钱坫先人所用之物，留存至钱坫手中，钱坫睹物思人，希望能够追仰先人德行，传承优良家风。第二句“辟荒嵇田，乃亦有秋”，是讲传家无别法，非耕即读。做学问和耕种都是一样，在前人未涉及的荒地上开疆破土，勤恳耕种，不断地付出努力，就会在秋天来临时收获丰硕的果实。第三句“子子孙孙，毋恶岁忧。”是希望子孙们能做到上述两条，永远幸福安康，远离忧愁。 阮元钟爱这方砚 （一）“阮氏珍藏”与“臣伯元印”。隋文选楼砚台一侧阴刻有 “阮氏珍藏”“臣伯元印”二方印。从印文“阮氏珍藏”可知：藏此砚台者姓“阮”，为阮氏所珍藏。从“臣伯元印”可知：印文中的“臣”一般是官吏对君主的自称，此人应是在朝为官;“伯元”一般是某人的名或字。再加第一个上印文中的“阮”姓，此人应为阮伯元，而清代大学者阮元的字就是“伯元”，因此这方砚台应是阮元所藏。阮元字伯元，号芸台、雷塘庵主，晚号怡性老人，乾隆五十四年（1789）进士，历任礼部、兵部、户部、工部侍郎，在山东、浙江任学政，在浙江、江西、河南任巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。为体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、思想家、刊刻家，在经史、编纂、舆地、天算、校勘、金石等方面均有非常高的造诣，历乾隆、嘉庆、道光三朝，被尊为“三朝阁老，九省疆臣，一代文宗”。 （二）隋文选楼子孙永保用之。既然是“阮氏珍藏”的砚台，那么砚台收藏于何处呢？从砚池上方阴刻篆书“隋文选楼子孙永保用之”可知，这方砚台存于“隋文选楼”。“隋文选楼”乃是清代大学者阮元所建，清朝嘉庆年间，阮元遵其父遗志，于扬州旧城毓贤街家庙西建文选楼，之所以叫“文选楼”，是因为隋唐时期，大学者曹宪曾在此讲学，并且用《文选》授徒。所以后人将曹宪居住过的巷子命名为“文选巷”。文选楼楼上西间主祀“文选学”的创始人隋秘书监曹宪，“以唐沛王府参军公孙罗、左拾遗魏模、模子度支郎景倩、崇贤馆直学士李善，善子北海太守邕、句容处士许淹配之。”隋文选楼建成后，很快成为扬州名胜之一。从1805年（嘉庆十年）建楼至1849年（道光二十九年）阮元去世，这40余年中，阮元在楼中收藏了众多的书籍、字画、金石、文玩，使之成为阮元的藏宝楼。楼中所收藏的各类珍宝为当世文人倾慕，一度成为文人雅士相聚的场所。这方砚台也是阮元收藏在隋文选楼中的精品砚台之一。 隋文选楼还有一个作用，就是为阮氏子孙提供读