论竞技体育对人的社会化塑造.docVIP

摘 要：运用社会学理论，结合竞技体育所具备的特征，提出竞技体育对人 进行社会化塑造的效用主要体现在三个方面，即净化心灵、调整状态和規范行 为，并对其效用进行深入探讨和思考。 关键词：竞技体育；自然人；社会化；塑造；效用 人化篥白勺空兵 现代竞技体育，是随着18世纪中叶 欧洲工业大革命与社会进步而产生与发 展起来的一种社会文化现象。在历经了长 期的发展与完善后，竞技体育以挑战人类 自身生理极限与征服自然为特征，以运动 员为载体，通过个体与群体协同合作，或 借助专业器材来创造千变万化的肢体位 移，或由物体运动来展现千姿百态的动感 与韵味，使人们产生较强的视觉冲击力。 它给人们带来的感染力和亲和力是其他 社会文化所不能比拟的。因此，竞技体育 被世界上众多不同国家与文化背景、不同 民族与信仰、不同年龄与性别以及不同肤 色与语言的人们所关注和喜爱，并成为一 种文明与健康的社会生活方式。然而，这 些并非是竞技体育的全部功效。倘若我们 将人的社会化塑造放在竞技体育中来观 察，不难看岀它是家庭、学校等社会组织 对人进行社会化塑造的补充与强化，其特 殊效用由以下几个方面： ■ 一、竞技体育对人心灵的净化 竞争是竞技体育的灵魂，竞技体育从 表面上看似乎是运动员个体对自身生理 极限的超越和对自然的挑战，或是比赛双 方技战术、心理与智力的较最。但透过表 层，从另一个层面来讲，它实质上代表着 一个民族、一个国家在世人面前展现其经 济、科技和民族精神等方面综合实力的媒 体。因此，它折射岀的是一种文化,表现岀 的是一种积极向上的精神，尤其体现在奥 运会、世界杯足球赛、世乒赛等国际竞技 体育大赛中，其观众达数亿人之多。人们 在比赛现场或通过传播媒体观看比赛，可 以尽情地与本国运动员或自己喜爱的运 动队（员）进行互动，当运动员在场上进行 激烈竞争并取得优势或胜利时，人们无论 对竞赛规则了解多与少，还是对其技战术 欣赏的水平高与低，都会因运动员在比赛 中遇弱不傲、遇强更勇的精湛技艺和良好 精神风尚所折服，从而为之发岀欢呼、赞 叹、敬佩和高兴的情绪和由此而聚集成一 种积极向上的精神。像这一类的例子不乏 其数——20世纪80年代中国女排首登冠 军台之后，国人们就响亮地呼岀“奋力拼 搏，振兴中华”，就是其中之一。此后，中国 足球首次打入足球世界杯和北京申奥成 功等等，所有这些不仅成为成为凝聚人心 的范例，也是激励人民团结一心、鼓足干 劲、创造佳绩为国争光的动力，更使人们 对祖国的感情和民族精神的内涵与外延 得以丰富和拓展。当然，在他们处于劣势 或失利时人们也会为此遗憾，但不可否认 的是，运动员在逆境中不屈不挠的品质， 也让人们从中学会了如何面对、如何奋起 和如何追赶。人们的思想就在有意无意之 中得到一次次的震撼、净化与升华。结合 社会现实生活，竞技体育对处于社会转型 期的人们来讲尤为重要，因为社会转型期 对人的原有思维方式和思想观念有很大 的冲击，以致有不少人的世界观、价值观 和人生观产生了变异和动荡，这就需要社 会为人们提供社会英雄榜样再塑造的途 径，使各种积极健康向上的价值取向得到 有效地张扬，从而更好地适应社会的发 展。在这个意义上讲，竞技体育不乏是最 佳最有效的途径之一。 竞技体育对人状态的调整 从事竞技体育的运动员在一定的时 间与空间内，通过肢体节奏、方向等要素 的变化给予人美的享受e运动员以这种自 然和谐、千变万化、生动激跃的动作?最大 限度地满足人们视听感官的生理需求c同 时，也使人们从理性的层面对其价值作岀 瞬间判断，达到一种超越生理快感之上的 精神升华，从而获得各取所需的价值取 向。如此，人们才能够在观赏竞技体育比 赛中表现岀将狂热献给明星，把喜悦留给 自己的举动。当然这种举动不是预知的， 更不是做作的，而是发自内心，源于自然 的。因为竞技体育作为特殊的精神生产和 产品，绝不同于一般具有消费价值的产 品，它的消费过程是不断改造新的主体的 过程。主体自身的不断改造，使人的感情 得以尽情抒发和释放；人的想像得以自由 发挥；人的能动性得以充分挖掘与展现° 正是由于运动员以超常人的体能对抗、精 湛技艺的展现和意志品质的较最，人们在 那种特定的环境中是极易被渲染和震撼 的，甚至产生共鸣：时而为其胜利忘乎所 以地摇旗呐喊；时而为其绝妙技艺情不自 禁地拍手称快。这种通过竞技体育寻找愉 悦和情感宣泄与释放的机会与途径，不仅 使人们表现岀一种与平常截然不同的情 感表达方式，使悄感宜泄与释放得到淋漓 尽致，而且在-定意义上还能以此促使那 些现实生活中的成功考得以鼓舞，亢进奋 发；促使暂时失利音得以重振旗鼓，奋起 直追；促使平庸者得以启迪，增强竞争意 识；促使焦虑者得以减压，轻装上阵；促使 麻木者得以農撼?积极向上。此外，人对于 快乐的追求是人生各种需要和欲辺的集 中凸