高三语文：胡同文化.(教案).docx

高中语文教案 文讯教育教学设计 高中语文新课程标准教材 语 文 教 案 ( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学 校： 年 级： 任 课 教 师： 语文教案 / 高中语文 / 高三语文教案 编订： 编订：XX文讯教育机构 第 PAGE 第 PAGE 1 页 第 第 PAGE 2 页 共 NUMPAGES 3 页 胡同文化.(教案) 教材简介:本教材主要用途为 教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于高中高三语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。 　　●教学目标　　一、知识和能力　　1．了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。　　2．把握关键语句，概括要点，理清思路。　　3．品味平淡、朴素、口语化而又富有表现力的语言。　　二、过程和方法　　诵读、感悟、思考、讨论　　三、情感态度和价值观　　理解作者对传统文化的一往深情，及胡同文化走向没落的必然性。培养对传统文化继承与批判的文化心态。　　●重点、难点及解决办法　　重点：借助有关的语句概括要点。　　难点：品味语言及作者在文中流露出的对传统文化的感情。　　解决办法：学习概括要点的方法；有表情地朗读，体会作者复杂伤感的思想情绪。　　●学生活动设计　　1．阅读有关资料，了解北京胡同概况。　　2．朗读、揣摩、讨论。　　●课时安排　　１课时　　●教学步骤　　一、导入　　圆明园、颐和园这些地方，以前都是那些皇宫贵族居住和游玩的地方，普通的老百姓大都住在什么地方？　　明确： 大大小小的胡同里面。那我们就来看看北京的胡同是什么样的？它们有什么特点？胡同里的文化又有什么特点？　　二、阅读、感知　　1．积累词语　　嫌 喧闹 安土重迁 挪窝 摞 置身事外 安分守己 逆来顺受 烦躁 凭吊 衰草离披　　无可奈何 席卷　　2．借助有关的语句给每段作现成的概括，无法借助有关语句进行概括的说明理由。　　提示：第1段，“北京城像一块大豆腐，四方四正”，“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。　　第2段，“胡同的取名，有各种来源”。　　第3段，“北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清”。　　第4段，“胡同是贯通大街的网络”。　　第5段，“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。　　第6段，“胡同文化是一种封闭的文化”。　　第7段，“北京人也很讲究‘处街坊’”。　　第8段，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”。　　第9段，“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”。　　第10段，“北京胡同文化的精义是‘忍’”。　　第13段，“北京的胡同在衰败、没落”。　　第14段，“这是无可奈何的事”。　　第15段，“再见吧，胡同”。　　文章第十一、十二段分别举“我的小说”和“生活”中的两个例子来说明“北京胡同文化的精义是‘忍’”，因此，就没有要点可以直接画出。　　3．文章的结构　　第一部分（1—4），介绍北京的胡同。布局，影响，取名，数量。　　第二部分（5—12），胡同文化的特征。从居住、交际、娱乐、饮食、处世方式等几个方面进行分析。　　第三部分（13—15），作者对胡同文化没落的感受与思考。作者写到北京胡同文化在时代大潮的冲击下的衰败和没落，带有明显伤感的情绪。　　三、具体分析　　㈠关于文化　　文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是一个内涵丰富，表现人类全部生活的概念。联系生活实际，可分为物质型、精神型、心理型等类型，比如，茶文化、服装文化属于物质型，文艺作品属于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是观照胡同里居民的心理，说的是心理文化。用课文的话说：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。”因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。”　　㈡胡同特点　　那么北京胡同是怎样的呢？请浏览1～4段，思考：1～4段介绍了北京胡同的那些特点？　　明确：正、奇、多、静　　㈢胡同文化　　一般来说，有什么样的文化，就有什么样的建筑。反过来也可以说，有什么样的建筑，就可以看出它是什么样的文化。那北京胡同这样的建筑能反映出北京胡同怎样的文化特点呢？请几位同学朗读课文，读的时候注意语速不要过快，要尽量读出韵味来。其余