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现代奥运会背景 三大思想文化运动为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。 14— 18 世纪，欧洲大陆出现了 3 次大规模的思想文化运动， 即：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。三大思想文化运动砸开了中世纪束缚人们思想的封建枷锁， 扫清了资本主义进展道路上的要紧思想障碍， 迎来了思想解放、 人才辈出和科学繁荣的时期。 适应新的生产力进展和新的生产关系需要的新的思想文化和新的科学艺术纷纷产 生。同时，新的体育思想——近代体育思想也应运而生。 三大思想文化运动中产生的一大批伟大人物与欧洲中世纪黑暗的基督教禁 欲主义针锋相对，他们痛斥禁欲主义违反人性， 指出人的欲望是正当的人生目的，认为必须在灵魂和肉体之间建立和谐， 主张重视身体和精神的统一， 注重身体的均衡与协调进展， 重视身体的健康和健美， 使人们重新发明了体育的价值， 认识到只有身体健康才能享受到人生的欢乐。 这种思想的兴起和确立， 使传统的道德标准和美与丑的观念发生了全然的变化，为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基 础。 在三大思想文化运动中，人文主义者发掘和整理了古代希腊体育的丰富遗 产，如古代奥运会和其他祭礼竞技、 古代雅典体育和斯巴达体育、 古希腊身心和谐进展的教育思想、 古希腊体育的多种运动手段和方式等。 人文主义者认为古希腊体育符合“人性” ，重视个人幸福，因而大力宣传，并在近代体育思想和实践 中，继承古希腊体育遗产， 在特别大程度上使近代体育在定期举办运动会、 注重身体全面进展、运动项目的内容和形式等方面都受到古希腊体育的妨碍。 资本主义工业化生产和资产阶级的教育方式为奥林匹克运动的兴起提供了 适宜的土壤。资本主义工业革命给人类社会带来了一系列深刻的变革， 它推动了近代自然科学的进展， 使近代体育有了雄厚的经济基础， 促使体育获得了更强的生命力。由于工业化社会中的生产和生活方式给人的生理、 心理带来了一系列严峻的挑战，促使人们努力寻求新的、 理想的生活方式， 对身体活动有了新的认识。人们开始把注意力转向改善人的身体本身， 体育因而成为一种新的社会需要并得到进一步进展。 从文艺复兴时代起，资产阶级的教育家就把体育作为培养人才的重要手段加以大力提倡，不仅恢复了古希腊的体育制度， 还进一步制定了锻炼身体的各种措施，积极研究各种运动方法， 努力让学生的身体得到全面进展， 体育已成为一项重要的、不可缺少的教育活动。 1423 年，意大利人文主义教育家维托里诺创立了一所新式学校，仿效古希腊的体育馆，称之为“体育宫” 。该校实行体育、德育和智育并重的方针， 开展了丰富多彩的体育活动， 成为文艺复兴时代资产阶级教育的代表。 维托里诺的教育思想和体育实践， 促使体育得到了空前的重视， 也使体育作为教育的一项内容而开始在学校实施。 宗教改革和启蒙运动中对教育的探究更加确立了体育的地位。 资产阶级宗教改革的代表人物马丁· 路德就主张体育应成为教育的一部分。 捷克教育家考美纽斯按照资产阶级的教育要求， 对学校体育进行了系统的论述， 并将体育以较成熟的形式引入到学校教育之中。 他主张学校应设宽敞的运动场， 应开展广泛的体育活动，鼓舞学生通过参加体育活动使身心健康进展。 考美纽斯为学校体育的进展作出了重要贡献，被誉为“学校体育之父” 。英国闻名教育家洛克在其“绅士教育”体系中，明确地把教育分为德育、智育、体育 3 部分，指出体育是一切教育的基础，使体育正式成为学校教育中不可缺少的独立的组成部分。 法国启蒙思想家卢梭在其名著 《爱弥尔》 中阐述了他的自然主义教育理想， 他要求教育与体育 紧密结合，主张按自然法那么进行体育教育，按儿童各个年龄阶段的不同特点，以及儿童的兴趣和爱好组织体育活动，以培养“身心两健”的人才。 世纪以后，英国也开始了一系列的教育改革，其中以阿诺尔德在拉格比公学的改革最为成功。他创立了“竞技运动自治”制度，充分发挥竞技运动的锻炼价值和教育功能。 通过该项改革， 拉格比公学的学生在充满活力的运动场上自己治理自己，不仅锻炼了强壮的体魄，而且培养了公平竞争、团结友爱、遵守规那么、勇敢坚韧的思想品德， 使校风校纪大为改观。 阿诺尔德的改革牢固地树立了体育在教育中的地位， 确立了竞技运动的教育价值和社会价值， 为奥林匹克运 动的兴起提供了适宜的土壤。 古代奥运会遗址的发掘唤起了人们对奥林匹克运动的向往。在 14—16 世纪的文艺复兴运动中， 欧洲新兴资产阶级热烈歌颂了古希腊体育精神， 使人们再度 回想起泯灭久远的古希腊奥运会。 古代奥运会的遗址引起了人们的强烈向往， 英、法、德等国的学者都盼望进入希腊查找古代奥运会的遗迹， 但由于土耳其人的封锁，这一愿望未能实现。 直到 1766 年，英国学者钱德勒才被同意进入希腊实地考察，他发明了古代奥运会的遗址。 1828 年支援希腊反抗土耳其侵略的法国