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从檀香山艺术博物馆看美国艺博馆的社会教育功能 佟振国 1950 年出生， 1977 年考入河北师范大学艺术 系美术专业学习。 1979 年以在校生身份考入浙江美术学院 （现中国美术学院）中国画系人物专业研究班，师从李震坚 教授。 1981 年毕业并留本系任教。 曾任浙江美术学院中国画 系副教授，人物画教研室主任，浙江省人物画研究会理事等 职。1992 年应美国 U.C 伯克利大学邀请， 以访问学者身份赴美。任访问学者期间，先后在旧金山亚洲艺术博物馆，旧金山艺术学院，耶鲁大学，康涅狄格学院，莱姆美术学院和美 国水墨画协会等开办中国画艺术讲座并举办展览。 2003 年携全家移居夏威夷，现任职于檀香山艺术博物馆学校。 10 年前我携家从美国大陆搬到太平洋中心的夏威夷， 本 来只打算享受一下海岛的宜人气候和域外风情，两三年后再 返回大陆找个合适的地方定居，没想到全家人竞逐渐被这里 的一切所深深吸引，甚至到了“乐不思蜀”的地步。檀香山 集现代都市，绮丽风光和多元文化于一身，当你卸下背包， 由一个旅行者变成实实在在的当地居民，融入丰富多彩的社 区生活，你就会发现， 这里绝不仅仅是外人眼里的旅游圣地， 同时也是一个枝繁叶茂的艺术大花园。 随着对这里的艺术圈子的熟悉，不久我就被邀请到檀香 山艺术博物馆学校任教。由于艺术学校和博物馆的隶属关 系，所以我经常有机会参加博物馆举办的各种艺术活动，并 由此更直接地了解和感受到了博物馆除了收藏和陈列之外 所施展的另一大重要功能一面向社会大众的艺术传播和教 育。 创建于 1922 年的檀香山艺术博物馆，由 4 个主要馆区 组成：市中心主馆，市北部的斯伯汀院分馆和夏威夷中心大厦内设的现代艺术展览馆，还有就是离主馆只有一箭之遥的艺术博物馆学校（图一） 。4 个馆区功能各有侧重，市中心主馆和美国其它州市的艺博馆大致相同，即按地域、时代展出世界各大区和本地的艺术文物。市北部的斯伯汀院则主要展示美国著名现代艺术家的大型壁画作品和户外雕塑，花园式庭院的一角还特别为家长和孩子们准备了艺术教室，可以一面欣赏名家作品，一面动手编织自己的艺术梦。夏威夷中心大厦内的现代艺术展览馆，顾名思义，专门展出夏威夷本地艺术家的现代艺术作品。我目前任教的艺术博物馆学校则是一所隶属于檀香山艺术博物馆却又在行政和经济上独立运 作的私立艺术学校，它的校内展览馆同时也为博物馆分担繁忙的艺术展览活动。 颇有特色的是，檀香山艺术博物馆除了藏有相当丰富的欧洲、亚洲、美洲和大洋洲艺术作品，它的日本浮世绘和太平洋艺术品收藏，居美国所有博物馆之最。还有值得一提的 是 20 世纪上半叶，被誉为世界最富有的女性多丽丝 ?杜克历 时 60 年在夏威夷南面沿海边修建的完全伊斯兰风格的“香格里拉庄园” ，庄园的几乎每件艺术品都是购自伊斯兰国家，或聘请伊斯兰艺术家到夏威夷现场制作完成。她去世后将部分遗产捐献给夏威夷的文化事业， “香格里拉庄园” 虽然目前仍由多丽丝 ?杜克基金会所属 并运营，但同时慷慨地提供给檀香山艺术博物馆以最大的使用权，庄园内无与伦比的原始收藏，自然就成了博物馆向观众展示伊斯兰艺术的最佳作品（图二） 。 美国无论大小城市几乎都至少有一个艺术博物馆，而且大都收藏丰富，保管精良，不仅满足人们对艺术的渴望，更 重要的是从艺术的角度， 实证人类文明的发展史， 这是政治，经济，军事历史所不能替代的。 为了完整准确地展现艺术史，博物馆往往不惜出重金或筹资购买各时代、各地区有代表性 的艺术作品。除了“通史”式的展出外，还有大量的专门艺术博物馆和艺术家纪念馆，供人们深究细研。如何充分挖掘和利用博物馆的资源潜力，回馈慷慨的捐助人和大众的鼎力支持，积极向社会传播最新艺术信息和提供丰富多彩的艺术教育便成了艺术博物馆首要的职责和功能。 檀香山艺术博物馆早上 10 点开馆，往往最先涌进来的是中小学校的学生，在老师的带领下来上历史课，本地和来自世界各国的游客观众随后会络绎不绝地步入展厅，人们除 了使用耳机随听讲解外，还有专业讲解员的定时或专项导览 解说， 10 人以上可以申请日语翻译， 对听力障碍者还配备了哑语服务。博物馆每个月有两天免费开放，当然也同样享受 免费讲解服务。 大部分讲解员为志愿者， 有退休的艺术教师，大学艺术系的学生，馆方为了吸引这些专业知识丰富的艺术 家和志愿者，除了可以免费出入博物馆外，还可以得到百分之十的艺术博物馆学校任何课程进修的学费优惠，双方互 利，皆大欢喜。博物馆门票一票 4 用， 4 个馆区之间有免费接送服务，非常方便。 为了活跃社区的艺术气氛，檀香山艺术博物馆定期举办各种艺术活动，从艺术讲座到艺术品拍卖，全部对外开放。每星期五晚上举办檀香山艺术之夜，每周更换活动主题，比如逢中国春节，艺术之夜的主题就会以中国艺术为主。我去年春节为中国艺术之夜