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着眼于社会原因 《伤逝》 是鲁迅所著小说中唯一一篇以男女青年爱情为题材 的作品。《伤逝》的主题不仅仅是歌颂男女青年反对封建专制 , 争取恋爱自由、婚姻自主的斗争精神 , 还深刻地描写了当时知识 分子心灵的历程 ,从而提出一个重要的社会问题 :中国青年 ,特别 是妇女 , 究竟怎样做才能够从旧势力压迫下得到解放。 所以,《伤 逝》成为鲁迅启蒙主义小说所达到的一个新的高峰。 1923年 12月26日,鲁迅在北京女子高等师范学校做了一次 著名演讲 , 题为《娜拉走后怎样》 ,其中的娜拉就是挪威剧作家易 卜生的名剧《玩偶之家》中的女主人公 , 作品的最后写的是娜拉 毅然离开了家 , 出走了。走了以后怎么样呢 ?易卜生没有解答。 但 鲁迅认为 ,娜拉的出走 , 虽然被誉为妇女解放的“独立宣言” ,但 实际上出走并不意味着妇女真正的解放。所以 , 鲁迅在这次演讲 中 , 就尖锐地提出了“娜拉走后怎样”的问题。鲁迅告诉青年和 妇女们 , 他有一个深切的感受 : “人生最苦痛的是梦醒了无路可 以走。做梦的人是幸福的 ; 倘没有看出可走的路 , 最要紧的是不要 去惊醒他。 ”然而, “梦”毕竟不是现实 , 人们又毕竟不能长眠在 梦中,终究是要醒过来的。娜拉就醒过来了 ,醒了以后 ,面对的是 严酷的现实 ,因此只得走。可是 , 走了以后怎么办呢 ?鲁迅告诉大 家,除了觉醒的心以外 , “她还须更富有 , 提包里有准备 ,直白地 说,就是要有钱” , “钱是要紧的”。这就是说 ,娜拉谋求出路 , 妇女争得解放 , 前提是要在经济上有独立的地位。 如果没有的话 , 娜拉的出走也只能以失败而告终 ,要不回去 ,要不堕落。对此 ,鲁 迅旗帜鲜明地宣布了自己的主张 : “为娜拉计 ,钱,高雅的说罢 , 就是经济，是最要紧的了。……人类有一个大缺点，就是常常要饥 饿。为补救这缺点起见 , 为准备不做傀儡起见 , 在目下的社会里 , 经济权就见得最要紧了。 第一, 在家应该先获得男女平均的分配 ; 第二 , 在社会应该获得男女相等的势力。 ”鲁迅正确地断言 , 即使 一千一万个娜拉出走 , 也“断不如自己握着经济权之为可靠”。 在这次演讲中 , 鲁迅非常明确地提出了这样一个观点 : 要想 真正做到妇女解放 , 就要改革社会制度 , 改革经济制度。 不改变旧 的经济制度 , 就无所谓妇女的解放。因为个人的改造联系着社会 的改造 , 社会的改造是个人改造的前提和基础。个人你现在改造 了, 像娜拉她觉醒了 , 出走了 , 但社会却没有得到改造 , 那么改造 后的个人就必然要承受来自旧社会的方方面面的压力 , 那么娜拉 出走后 , 来到了社会上 , 她该怎么样生存 , 她有积蓄吗 ?她能很顺 利地找到工作吗 ?她该怎么样面对社会舆论 ?所以就算她没有回 去, 最后也没有堕入风尘 , 那么她过的肯定是一种非常清贫辛苦 的生活, 这仍旧不能算是妇女解放的根本出路。所以说社会的改 造是前提、是基础, 在社会没有改造的前提下 , 个人改造最终将遭 到失败。我们可以这样理解 , 鲁迅的《伤逝》就是用小说的形式 来表现他的这种社会革命的思想。 伤逝》中的涓生和子君是一对生活在上世纪 20年代初期 , 受到“五四”新思潮影响的小资产阶级知识分子。 为了争取婚恋 自由 ,他们曾经是封建礼教和封建专制家庭的勇敢叛逆者。这种 反封建的精神 , 得到了鲁迅的肯定。 但是家庭的建立 ,反而成了他 们不幸的开端。社会的压力、经济的威逼 , 使他们的爱情很快就 失去了光彩,终于以悲剧告终。鲁迅在作品中 ,通过这个爱情悲剧 演进的过程揭示了他们的灵魂 ,剖析了他们的世界观 , 批判了他 们的人生观 , 用他们的道路和结局来启迪现实生活中年轻知识分 子要正确面对现实和人生。 作品中写道 ,婚前的子君不慕名门 ,不求显贵 ,只渴望相互尊 重的无邪爱情。但她并不怎么了解外界的生活 , 所以当有人给她 指出一条切实道路的时候 , 她就勇往直前地走去 , 勇敢地反抗家 庭, 宣布“我是我自己的 ,他们谁也没有干涉我的权利” ,这是多 么无畏的宣言 !本来子君只是一个很羞怯的女孩子 , 连看一张秀 美的雪莱像都会不好意思地低下头去。但是现在 , 她为了自己幸 福家庭的理想 ,和她的叔叔闹翻 , 和亲人决裂。即使他们走在路上 时时遇到探索、 讥笑、猥亵和轻蔑的眼光 , 她也毫不在意 ,只是镇 静地缓缓前行 , 坦然如入无人之境。 涓生呢,他接受新思想比较早 ,也比较多 ,但他仍然生活在寂 寞和空虚中 , 没有什么真正说得上的勇敢行为和追求 , 这本身就 显示了他身上具有当时小资产阶级知识分子的怯弱。 后来子君闯 进了他的生活 , 他的心才开始变得充实一些。 他启发子君 , 鼓励子 君。为了爱情 , 他也开始了反