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知之信之然后行之 新课程改革背景下的思想品德课弱化了知识性的观点， 充实 了生活化的内容。思想品德课堂教学中引进了更多的生活素材， 用以论证教材相关理论观点的正确性， 这对于教师有效地阐释理 论，帮助学生认知、相信有关理论观点、掌握并运用教材知识发 挥了重要作用。但笔者认为，在教学过程中，教师仍不能为学生 提供充足的选择空间和交流平台， 没有充分培养学生特长， 不能 让学生主动去经历感知、讨论、质疑、实践的过程，不能引导学 生发表自己独到的见解。 可见， “知之信之”的印证式教学不能 从根本上解决课程教学中存在的问题， 我们可尝试从以下方面着 手进行教学创新。 一、教学围绕生活主题展开 湘潭市思想品德教学使用由南京师范大学道德教育研究所 编著的“人民版”教材。 本教材的教学目的是由“见闻之知”到 “德性之知”。所谓见闻之知就是听到、看到的，与自己的生命 未能融合、共鸣的知识信息。而德性之知即通过体验获得的，与 自己的整体生命融为一体的知识、 情感和信念， 是人的“第二天 性”，直接影响人的行为。 “德性之知”主要来自以下几个方面： 直接的生活经历与体验 ; 与个体生活体验、经验发生连接、引发 感动的“见闻之知”注重与学生生活经验和社会实践的联系。 在走向实践的教学活动中，我们根据《课程标准》的要求和 具体教学内容的规定，设计出为学生所亲身经历、亲身感受，或 者为学生所希望经历、渴望感受的生活主题。 例如，在《我们属于多种群体》的教学中，首先播放了一组 校运动会期间家长来校探望的视频， 让学生畅谈感受。在探讨过 程中，教师引导学生思考：一是父母家长的做法如何，二是他们 为何如此？对于真人真事，学生发言积极，主动性、探究性的细 胞被充分激活。这当中既包括了学生对生活自身的关注探究， 是 实践教学的开端，又为“家是我们幸福的港湾”做好了铺垫， 让 学生用回忆生活点滴感受家的温馨。 其次，运用古诗词中透露的 思乡情绪过渡到爱家乡的层次， 当中开展全员参与的“谁不说咱 家乡好”的竞赛活动，学生在自豪地细数家乡特色、 特产、名人、 风景名胜、建设成就中爱家乡的情感得到了升华， 夯实了 “家乡 哺育我们成长”。再者，结合时政新闻事件：利比亚撤侨，通过 “对于中国政府的撤侨行为和回归祖国同胞的激动之举， 你有何 感想？” “祖国的哪些成就和举动令你感到自豪？”此类问题， 学生在震撼中明确“祖国是我们最坚强的后盾”， 祖国的发展是 我们安定生活的强有力保障。 这一过程主要是把学生的探究目光 从生活转移到教材，引导学生对自己的生活进行理性思考和实 践。最后，运用齐白石嫡孙齐展仪先生向湘潭捐赠八百多件文物 的材料，引发学生理性思考：爱家爱家乡爱祖国是大人物的事还 是每个人的事？进而探讨在生活中我们该如何由“知之信之” 到实践，逐步促进学生的德性养成。 围绕生活为主题的教学开展提供了一个较好的平台， 生活主 题教学为课堂教学提供了更鲜活、生动、丰富的资源。围绕生活 主题开展的思想品德课教学有效地调动了学生的主动性、创造 性，激发了学生参与课堂探究活动的热情。 二、以开放性问题贯穿教学 开放性问题具有无条理、不完整、不连贯、模棱两可的观点、 多样的资料、涉及多个学科领域、多种资源与探究模式等基本特 征。有人把它归结为“条件不完备，结论不确定，解题依据和方 法往往不惟一，需要解题者积极探索方可解决的问题”。 按照《课 程标准》提出的“关注学生的情感、态度和行为表现，倡导开放 互动的教学方式与合作探究的学习方式”的要求， 在思想品德课 教学生活化过程中，根据实际需要，适当运用开放性问题引领教 学，着力培养学生能力。 在《与老师面对面》教学中，就“如何与老师和谐相处”， 我们为充分鼓励学生思维的开放性， 设计了两个开放性问题：第 一，反思教学案例中同龄人的行为。 各学习小组通过事件论述分 析，开展反思活动，以引导学生正确认识和处理老师的错误、误 会以及个别违背师德的行为。 第二，你们会从哪些方面找寻方法 解决问题，从而实现师生和谐相处。 教学中学生能自觉运用教材 知识，积极地思考与老师相处应注意的原则， 并能顺势拓展思考 与人交往的原则和方法。因此，我们得出的结论已不再是教材上 干巴巴的观点，也不仅仅是若干一致的与老师相处的原则， 而是 既体现了教材要求，又具有个性特色 ; 既反映一般规律，又具有 鲜明个性的与人和谐相处的思路。 开放性问题的引领， 对于思想品德课教学真正走向实践探究 具有重大意义。 它为学生提供了创新思维的空间和平台， 为学生 发表见解创造了有利条件， 从而潜活了学生思维的潜能， 有利于 培养学生的创新思维能力， 有利于把理论与现实结合起来， 在感 受中获得启迪， 在实践探究中收获成功， 有利于学生跨学科知识 的融合和发散思维的发展。 三、