看《十分钟年华老去》里对生命的隐喻.docx

看《十分钟年华老去》里对生命的隐喻 一、引言 《十分钟年华老去》 是2002年由 15位世界大师级导演各拍 10分钟，串成的一部 150分钟的电影。每位导演在 10 分钟内所 选择的主题和题材不拘一格。 整套片子的主题是时间，而时间，无疑是人类永恒的话题。 而对于时间的感悟从更深的层次上来讲， 实际上就是对于生命的 感悟。时间背后所蕴藏的实际上是对生命短暂的感伤和存在意义 的追问。人生年华易老，在时间面前我们总是显得那样渺小。然 而也正因如此， 人类才拥有更多潜能去抓住有限生命活得精彩绚 烂。 在这套片子里， 充满了很多象征和隐喻。 串联起整套短片的 流动的水的画面， 和导演们名字出现的方式， 都给人营造出时间 的流逝感。 由于我对影片中的隐喻和各种意象感兴趣， 本文将会 比较伯纳多 ?贝托鲁奇的《水的故事》 和维多 ?艾里斯的《生命线》 这两部片子关于生命的隐喻。前者是充满印度东方哲学的短片， 后者则好似田园诗卷，将故事娓娓道来。 二、对《水的故事》生命隐喻的分析 （一） 《水的故事》故事主题。整个故事以“水”作为发展 线索，用环形叙事法讲述了一个印度裔男子的奇异经历。 他遇到 了一位老者， 而后在取水过程中又邂逅一位意大利女子， 和女子 结婚生子多年后，再出现在老者面前，老者说：“我就知道你会 回来的，我已经等了一上午了。”男子闻声便给老者跪下了。这 个故事的颇有中国古代唐传奇小说《南柯太守传》中“南柯一 梦”，以及《枕中记》中“黄粱美梦”的意境。 （二） 《水的故事》对生命的隐喻。此短片名为《水的故事》， 文中也的确是靠水来连接整个故事， 水出现了四次，每次都是在 很关键的地方。 一是印度男子出去为老者取水时的河水。 伴随着的还有河边 大片的芦苇，芦苇在画面中的出现也预示着主人公以后会遇到的 波折。二是印度男子在浴室里洗澡时候的水。 这里的水象征着生 命的源泉。短片与导演一贯的大胆风格不一样， 这里只是很含蓄 地展示了性。印度裔的男主人公在洗澡的时候， 镜头顺着水流往 下，然后男子的生殖器包裹在内裤里面的镜头转瞬即逝。 男性生 殖器的出现也象征着一种生命力， 以及生命的起源。三是婚礼上 女主人公破掉的羊水。羊水的破裂代表着新生。 意指生命得到了 延续。四是汽车掉进的河水。在影片的后段，印度男子的汽车掉 进水里，这里象征生命中不好的事情，象征着失去。水可以是平 静流淌的，水是生命之源，但同时水又是致命的，危险的，水也 可以吞噬一切，包括宝贵的生命。 （三） 《水的故事》中的东方意象。另外，还有一些细节的 呈现也属于隐喻。如影片开始的牛眼和结尾的牛眼。 影片中女子 与男子婚后，酒吧卷页门上的猴子、大象的图案。不论是牛还是 猴子、大象，这些动物都与印度宗教文化中的意象暗合。在印度 教的教义内容中，牛是不可缺少的。首先，母牛与印度神学中的 转回转生教义有关。另外，印度古老史诗《罗摩衍那》的神猴哈 努曼也是智慧、勇力的象征。同时，在印度人看来，大象这种动 物也是力量、智慧、善良的象征、 在这里，不得不谈到印度教中最深刻的宗教洞见一一众生一 体观：在宇宙论的意义上，所有生命都是同一宇宙生命（梵， Braman）的不同化身和肢体。究极而言，所有生命皆是同体共生。 印度教认为， 万事万物都是梵的自我分离与幻化， 同时又总是处 于一种回归最初渊源的不息趋向之中。生命在千劫万世的轮回 中，就行进在重返终极之梵这一永恒的“故乡”的中途。 ①影片 中犹如“南柯一梦”的男主人公何尝不是回归最初渊源呢。 一切 都发生了，但一切又回到了起点。 导演贝托鲁奇对东方意象也有一种执着， 无论是拿了九项奥 斯卡的《末代皇帝》还是《小活佛》，他都发表了他对东方的向 往和崇敬。在次短片中，还是萦绕着浓浓的东方气息。整个故事 充满了东方人的哲思。尽管短片相对晦涩，但令人看后难忘，让 人会忍不住思考生命存在的意义，以及人生终究是怎么样一回 事。 三、对《生命线》隐喻的分析 （一）《生命线》 故事主题。 《生命线》 这个故事相对于 《水 的故事》来讲，显得更加通俗易懂，描绘是犹如世外桃源般的田 园生活，一切都是静静的， 导演维克多 ?艾里斯多次运用类似“鸟 鸣山更幽”的手法来发现庄园里的安静。直到新生儿脐带出血 了，开始危机显现，最后在厨娘的巧手下，婴儿转危为安。整个 片子光照自然柔和，生活气息浓厚。 （二） 《生命线》对生命的隐喻。在色调上导演选择了消色 黑白灰作为影片基调。 一方面表现了乡村生活的平静宁和， 另一 方面，是利于故事悬念的形成，由于没有彩色，在片中多次反复 出现的血印染被单造成了观众的错觉，误以为可能只是尿床了。 从故事的结局来看， 新生儿得到挽救， 这是一件让人觉得有希望 的事情。 首先，透露了片子讲述故事的背景，报纸有一张照片，可以 看出照片上的