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文化安全初级阶段创论 广义的文化包括有意识形态性质的部分，亦有无意识形态性 质的部分，本文所言之文化特指后者。新时期以来，学界普遍重 视对于文化安全的研究。综合学界研究，笔者认为，文化安全是 一个国家的一种文化状态，此状态下的本国文化具有有别于其他 文化的独立性特征，同时被全社会广泛接受， 有明显增强社会凝 聚力的作用。确保文化安全可以使社会思想免于被外部势力操 纵、保持社会心理稳定和国家保持其文化特色与独立， 因此文化 安全可以视作国家安全的一部分。 但学界在明确文化安全的总体 概念和重要意义的同时，得出的结论往往缺乏足够的现实指导意 义。笔者认为，在特定的历史时期，文化安全有其不同的内涵和 要求。同社会主义存在“初级阶段” 一样， 文化安全也有初级阶 段。在全球化和中国文化领域发展相对滞后的背景下， 我们应对 文化安全的标准、新时期维护文化安全的方式有清醒的认识， 并 创立相应的文化安全初级阶段理论， 构建文化安全建设的长期规 划。 一、全球化、信息化的新时期不存在绝对的文化独立性 学界普遍认为，文化独立性，即一个国家的本土文化在社会 文化中处于显著优势地位， 是文化安全的必要前提。 但需要指出 的是，在全球化和信息化时代，各个国家、民族间的文化共性正 在不断加强，任何对外开放的国家、 地区都已经不存在绝对的文 化独立性——也就是说， 每个国家、 地区的文化都会受到外来文 化的影响。 文化的绝对独立性在新时期已经成为伪命题， 绝对的 文化安全也是不可能存在的。 从全球化开始的那一刻起， 世界文化就在向相互融合的方向 转变。“由于开拓了世界市场……过去那种地方的和民族的自给 自足和闭关自守状态被各民族的各方面的互相来往和各方面的 相互依赖代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各 民族的精神产品成了公共的财产。 民族的片面性和局限性日益成 为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的 文学。” [1] 特别是上世纪末以来，全球化浪潮在信息技术革命 的推动下， 不仅改变了民族与国家生存发展的外部环境， 也对各 个国家的社会和社会成员的心理产生了深刻影响。 当今，除极少 数国家和地区之外，各个国家原本不同的生活方式、价值取向、 消费模式都在不断地相互渗透和影响。 实践经验也表明，新时期的“中国社会中存在的文化”和 “中国本土文化”之间出现了较为明显的差距。 目前，在国内的 传统媒体和新兴媒体上，各种有关国外电影、流行歌曲、畅销书 的资讯都充斥其间，其中已经很难发现中国本土文化的主导地 位。甚至在国内上升到政治高度加以打造和保障的 2010 年上海 世博会，其宣传曲《 2010 等你来》就与日本歌手冈本真夜 1996 年的歌曲《不变的你就好》曲调雷同。 [2] 即使对于政治意识形 态的宣传，很多情况下亦通过外来文化的方式予以表达——如中 央电视台在汶川地震、 玉树地震、舟曲泥石流等重大事件发生时， 在弘扬中国军队英勇救灾的系列新闻报道中大量采用了美国电 影《勇闯夺命岛》 《加勒比海盗》、美国连续剧《血战太平洋》 等的配乐。 有学者批评中国的流行文化是一种“山寨”文化， 毫 无疑问，“山寨”本身就体现出了中国文化受到的全球化影响。 需要指出的是， 目前文化领域的外来文化影响力日益扩大和中国 本土文化主流地位的弱化， 在可以预见的未来还难以改变。 中国 处于社会主义初级阶段， 在物质产品尚无法完全满足人民群众日 益增长的需求的同时，精神产品也无法满足人民需求。 全球化、 信息化的新时期， 全世界将没有哪个逐步取消经济 壁垒和信息控制的开放国家能树立或保持精神和文化的壁垒， 没 有哪个国家、 地区能保证自身文化绝对独立于世界潮流。 我们只 能在承认此现实的情况下， 以实事求是的态度构建中国的文化安 全建设战略——这是我们讨论相关问题的基本出发点。 二、中国将长期处于文化安全初级阶段 中国文化的相对弱势和外来文化相对强势的事实， 使中国的 文化安全建设面临诸多问题。 特别是在中外文化相互融合的趋势 下如何确保中国文化主导地位的问题更难以处理。 这需要我们对 文化安全的形势、 特别是当前文化安全所处的特定历史发展阶段 有清醒的认识，构建文化安全初级阶段理论积极应对。 1. 明确中国文化安全初级阶段的概念。 我们可以尝试做如下 定义：中国文化安全初级阶段是这样的一种状态， 即中国本土文 化在全社会的哲学、艺术、宗教、道德领域中有影响力，同时， 有中国特色的政治文化被全社会广泛认同并处于主导地位。 一般认为， 带有意识形态性质的社会文化包括五个方面， 即 哲学思想、艺术思想、宗教思想、道德思想和政治法律思想。由 于社会意识形态是思想上层建筑， 而政治制度是政治上层建筑的 核心部分， 因此，政治文化是带有意识形态性质的社会文化