《指南录后序》的课堂堂生成与教学反思.docVIP

第 PAGE 页 《指南录后序》课堂生成与教学反思 　　苏教版高中语文必修三将《指南录后序》编入“号角，为你长鸣”这一单元“烈士抉择”这一个版块，教材编写者在编写这篇课文时，其初衷是希望学生通过了解伟大人物活动具体环境，来理解他们崇高信仰与高尚人格，?M而明白历史人物何以感动当时而又永远地活在人们记忆中。笔者根据自身教学经历与与其他教师交流经验发现，课堂生成与教学预想背道而驰。《指南录后序》教学进入到两极分化局面。学生认为，教师没有必要为了这样一篇矫揉造作文章苦心经营、大费唇舌；教师则抱怨，今天学生情感麻木，精神贫瘠，境界太低。 　　一、学生质疑 　　对文天祥人物形象及《指南录后序》不能形成情感共鸣，主要是因为部分学生对文天祥创作此文意图产生了质疑。首先，22个“死”字有夸张之嫌。学生认为，文天祥从京口（今江苏镇江）逃至永嘉（今浙江温州），少说也有五六百公里。单靠文天祥一人徒步是不可能逃回去，再加上他一路上还写了足以结集诗稿，这说明他很有可能并非孤身一人，也并非日日“草行露宿”。文天祥极尽夸张之能事，把未发生危险假想成死地绝境。其目是否是为了掩饰自己贪生怕死而夸大危险博取同情呢？其次，“分当引决”而迟迟未决。文天祥在1278年兵败被俘，但直到南宋灭亡五年后（1283年）才受刑而死。他口口声声说“但欲求死”、“分当引决”，却在朝廷灭亡后独自苟活。鉴于以上理由，这些学生对文天祥逃生