《种树郭驼传》教学方案.docVIP

第 PAGE 页 《种树郭橐驼传》教学方案 　　【教学目标】 　　一、知识教学目标 　　1.了解作者及文章思想内涵 　　2.掌握文中常见文言实词及虚词用法 　　3.学习本文借传立论、设事明理及对比手法运用 　　二、情感教学目标 　　赏析文中“史笔”与“文辞”兼美语言表现力，激发学生学习古代优秀诗文热情。 　　【教学过程】 　　一、导入新课 　　古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客诗意，他们常对喜爱树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动写照。素有“柳痴”称呼柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”说法。他散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高科学价值，而且还有极强讽喻意义。今天我们就来学习柳宗元《种树郭橐驼传》。 　　二、简介作者（幻灯片出示资料） 　　柳宗元（773―819）唐代著名散文家、诗人，字子厚，河东解人（今山东运城县解州镇），世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬还有七人，史称“八司马事件”。在长期谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记与寓言文学成就最高。柳宗元文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代最高峰。他游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响代表作。柳宗元在诗歌创作上成就也主要体现在山水诗创作上。他诗不同于其他人山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会不满与自身不幸感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调与主张，著有《河东先生集》。 　　三、解题（幻灯片出示资料） 　　本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强寓言故事。从内容与风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期作品。郭橐驼种树本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，仅有一点土地农民，除了交纳正常捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来各种杂税。据《旧唐书?食货志》记载，各地官僚为巩固自己地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。本文是针对当时这种官吏繁政扰民现象而为言。 　　所谓寓言，即寓意于言，也就是通过讲故事来阐明道理。《种树郭橐驼传》就是通过谈论种树之理，来阐明治国之道。 　　四、朗读课文（听课文朗读录音、教师范读、学生自由读、齐读均可，视具体情况而定，读后正音） 　　五、整体把握文意，理清文章思路（先请学生归纳各段大意，教师补充明确） 　　第一段，简介郭橐驼形象特征及名号来历。 　　第二段，介绍郭橐驼高超种树技艺。 　　第三段，写郭橐驼介绍种树经验并说明别人不如他原因。 　　第四段，写郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行类比，指出地方官吏好像是在“爱”民，其实在害民。 　　第五段，说明写作本文目。 　　六、疏通字词（学生先对照课文注释自学，然后教师用幻灯片展示需重点掌握语句，师生共同明确） 　　（1）名我固当名我：给我起这个名字。名，起名，动词。 　　（2）驼业种树业：以……为业，作动词。 　　（3）凡长安豪富人为观游及卖果者为观游：修建观赏游览园林。 　　（4）早实以蕃早实：早结果实。实，结果实，动词。 　　（5）故吾不害其长而已，非有能硕茂之也硕茂：使动用法，使高大茂盛。 　　（6）不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也早而蕃：使动用法，使……（结实）早而且多。 　　（7）若不过焉则不及 如果不是过多就是不够。若……则……，如果……那么（就），连接假设复句固定结构。 　　（8）爪其肤以验其生枯爪其肤：用指甲划破树皮。爪，用指甲划，作动词用。 　　（9）故不我若也不我若：不若我，不及我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若，及，赶得上，动词。 　　（10）早缫（sāo）而绪，早织而缕， 缫：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们丝。早织而缕：早点纺好你们线。缕，线。 　　（11）又何以蕃吾生而安吾性耶蕃吾生：蕃衍我们生命，即使我们人口兴旺。安吾性：安