第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融教案—2021-2022学年高中历史人教统编版(2019)中外历史纲要必修上册.docxVIP

第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 【课标内容】 2017 版课标 1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 课标分析：从标题来看，民族交融和大一统是主题。民族交融实际上就是华夏认同的加强。 【教材分析】 本课相关内容初中都有详细介绍，分散在 16 到 19 课。 课题 子目 统编版教材内容 三国鼎立 官渡之战 介绍了三国的由来 赤壁之战 三国鼎立 西晋的短暂统一和北方各族的内迁 西晋的建立 介绍了西晋的短暂统一和北方各族的内迁 八王之乱 北方游牧民族的内迁 东晋南朝时期江南地区的开发 东晋的兴亡 介绍了东晋南朝时期江南地区的开发 南朝的政治 江南地区的开发 北魏政治和北方民族大交融 淝水之战 介绍了北魏政治和北方民族大交融 北魏孝文帝改革 北方地区的民族交融 本课是部编版历史中外历史纲要上册第二单元第 5 课。本课共三目，分别是三国与西晋、东晋与南朝、十六国与北朝。 三国与西晋一目共两段。第一段介绍的是三国到晋的历史演变。第二段介绍少数民族内迁与西晋的灭 亡。 东晋与南朝一目共四段。第一段就一句，介绍东晋的建立。第二段介绍士族（世家大族）与南朝政权 的更迭。第三段介绍人口南迁与南方开发。第四段介绍南朝的疆域变化。 十六国与北朝一共三段。第一段介绍前秦之前北方的各族政权。第二段介绍北魏孝文帝改革。第三段 介绍北魏到隋的历史演变。 【教学研究综述】 “三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”单元的课程内容规定：“通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。”本单元涉及的学习内容有三国至隋唐时期政权的更迭、制度的变化发展、民族交融状况、经济和思想文化发展成就。其中，民族交融状况、经济和思想文化发展成就均与当时的制度变革有着很大的关系，因此，本单元的主题可以确定为“三国至隋唐时期制度变 化与社会发展”。 35 【教学立意】 立意一：华夏认同 35 陈志刚，杜芳.基于主题教学的高中统编教材内容整合[J].历史教学(中学版).2020,(2)：11-17. 立意二：统一与分裂 为什么会出现 400 年的分裂？为什么迟迟不能统一。立意三：中华文明的生命力 本立意立足于从全球视野看待魏晋南北朝的历史。这一时间段，欧亚各主要文明区（欧洲、西亚波斯、 印度、中国）的统一帝国全部都衰落崩溃，但其它地区帝国后，原有文明基本中断，也再没有出现继承原有文明的统一帝国，唯独中华文明不仅没有中断，反而吸取游牧民族文化，并重建了大一统帝国，为什么？ （相关内容参见中国大通史魏晋南北朝卷） 【教学目标】 能通过探究三国和南北朝地图了解三国魏晋南北朝时期的统一与分裂之争，增强维护国家民族统一的观念（时空观念、历史解释、家国情怀）；能通过探究人口地区分布变化和少数民族主动汉化的史料感受中华民族多元一体的特点，增强对中华民族的认同与热爱（史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀）。 【教学过程】 导入新课： 出示图表： 出示材料： 前燕创立者鲜卑慕容氏宜称先祖是“有熊氏之苗裔”，前秦创立者氐人苻氏宣称先祖为“有扈之苗裔”，后秦创立者姚氏宜称“其先有虞氏之苗裔”，大夏政权创立者赫连勃勃声称:“朕大禹之后，世居幽、朔。” ——据（唐）房玄龄等《晋书》 问：能获取什么信息？ 预设：少数民族统治者否认自己的族属，宣称自己是华夏后裔。 为什么会出现这种情况？ 教学新课： 一、从分裂到统一——三国与西晋 1、民族认同 讲述：作为受苏联影响极深的中国，国人对民族概念的理解主要受斯大林的影响。我们来看一下斯大林同志是如何定义民族的： 材料： “民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体” ——斯大林：《民族问题和列宁主义》（1929 年） 斯大林的定义有没有问题呢？据学者研究，法国大革命建立共和国时，全国说法语的人口不到一半； 意大利 1861 年建国的时候，全国只有 2.5%的人口说意大利语，这两国标准语的普及都是有现代国家之后的事情。在这个意义上，法兰西民族与意大利民族比我们想象的要年轻得多。 36 对于这个问题，美国学者安德森提出了另一个观点： “它（民族）是种想象的政治共同体——并且，它是被想象为本质上是有限的，同时也享有主权的共同体。” ——（美）安德森：《想象的共同体》也就是说，“民族的本质，无非是以从差异中提炼出来的类来构建“本质”，令一个人群自我认同，并将 36 张平：《民