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- 2021-06-21 发布于湖南
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第12课 辽宋夏金元的文化
一、课题
本课为部编版《中外历史纲要》上册第三单元《辽宋夏金多民族政权的并立与元朝统一》中的第12课《辽宋夏金元的文化》。
二、教学目标
1.唯物史观:本节课讲思想、文学艺术、科技等都体现了唯物史观。
2.时空观念:儒学发展,宋词元曲、科技、少数民族文字,都体现时间、空间的变化及时代特点。
3.史料实证:通过史料阅读,加深对宋元儒学内容、影响的理解记忆。
4.历史解释:对宋词元曲概念、特点的解释。
5.家国情怀:理学对民族性格形成的影响,科技水平领先世界,少数民族文字的创制,各民族对中华文明的进步作出了贡献,增强民族自豪感。
三、重点与难点
重点:儒学复兴的概况和历史影响,文学艺术的成就和特点,科技成就,少数民族文字。
难点:儒学复兴的背景,宋词元曲产生的原因,古代科技成就出现的原因和特点,少数民族文字创制的意义。
四、教学方法
教法:以教师的讲授法为主,同时贯穿阅读指导法、分组讨论法、合作探究法等。
学法:1.小组讨论法:能够促进学生在课堂上的交流互动,合作讨论有利于培养学生的协作能力。
2.史料阅读学习法:能够培养学生分析、解读史料的能力,有利于学生独立思考和发散性思维、归纳总结能力的培养。
五、课型、课时、教具
1.课型:新授课
2.课时:45分钟
3.教具:粉笔、黑板、粉笔擦、人教版高中历史教材(中外历史纲要上册)、与本课课程内容相关的史料资料、与本课课程相关的幻灯片。
六、教学过程
(一)导入新课
师:多媒体展示陈寅恪的历史观点和《清明上河图》局部:
陈寅恪:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。”
师:陈寅恪先生说华夏民族的文化,巅峰造极是在赵宋之世。由此可知,咱们的华夏文化的大发展是在宋朝。北宋张择端的《清明上河图》向我们展示了开封繁华的都市生活。同学们,在欣赏了《清明上河图》之后有没有对这一时期的文化充满了好奇呢?今天就让我们一起来感受辽宋夏金元时期璀璨辉煌的文化。
(二)讲授新课
1.儒学的复兴
师:多媒体展示儒家思想演变的过程,并且引导学生思考两宋时期儒家思想有着怎样的演变轨迹。
师:多媒体展示佛教传入中国的路径地图、南北朝时期佛寺和僧尼人数表格以及唐朝时期有关佛、道记载的材料。并且提问学生:观看以上材料和图片,思考材料反映了当时社会主流思想发生了怎样的改变?
生:佛教、道教广泛传播,人们普遍认同佛教、道教思想,儒学独尊地位改变。
师:多媒体展示白鹿洞书院图片和元朝所修《宋史》中有关宋代儒学发展的材料,引导学生了解宋朝学者为恢复儒学的“道”做了不懈努力。
师:由上述材料结合课本梳理出儒学复兴的背景、主张以及提出的口号。
师:多媒体展示儒学复兴代表人物的图片,给学生补充韩愈的古文运动和北宋五子的相关知识。
师:请同学们阅读教材66页第一段和第二段总结“何为理学”。
生:理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学,是三教合一的产物。
师:总结:理学是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
师:多媒体展示四则有关理学的材料,将同学们分为四个小组结合教材总结四则材料所体现的有关理学的内容。
生1:材料一中的“理先于气”反映的是“理”是世界的本源,是理学的宇宙观的体现。
生2:材料二反映的是儒学中的三纲五常,体现的是理学中的人生观。
生3:材料三反映的是理学中的“存天理,灭人欲”,是理学认识论的体现。
生4:材料四反映的是理学中的格物致知,是理学中方法论的体现。
师:根据同学们的回答,带领同学们回归教材,总结程朱理学的基本主张。
师:请同学们阅读教材66页第三段总结理学的影响。
生:“四书”——儒学基础读物,对科考和儒学教育影响深远。
师:多媒体展示有关理学的史学观念,带领同学们分析材料,总结理学的历史影响。
师:进一步归纳总结理学的影响,加深学生对理学影响的认识。
2.文学艺术
师:请同学们阅读教材67页第二段,归纳宋词的基本概况、特点以及代表词人。
生:宋词是唐后期出现的一种新诗体,到宋朝进入鼎盛时期。词的句子长短不等,用来配乐歌唱,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式。代表词人有豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。
师:在学生回答的基础上进一步分析宋词发展的原因。
师:咱们刚刚说了宋词的代表词人有豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。接下来请同学们对他们的宋词进行赏析,归纳他们的写作特点。
师:多媒体展示四位词作家的代表词作。请两位同学总结归纳。
生1:以苏轼和辛弃疾为代表的豪放派,,风格豪放激愤,气势雄伟,内容以记事、说理为主,表达内心感慨。
生2:以柳永和李清照为代表的婉约派,风格委婉含蓄,细腻感人,内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。
师:宋朝时期,宋词得到大发展,元朝时期,元曲一样发展成为了主流文化。请同学们结合
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