老庄与道家思想.docx

老庄与道家思想 主持人好！大家好！ 今天我们讲《老庄与道家思想》。关于道家，我们一般人直观的帙念，就是到青羊宫或 者青城山的天师洞这些道家的道观里面去看。其实，这些并不是道家学问的主要内容，那是 道敎的事。我们平时看到的都是做法事、穿红戴绿、敲锣打鼓这些，但实际上这些都不是道 家源头上的东西。道家的学问在中华传统文化中占据了很重要的地位，我们说儒释道三家是 三足鼎立、缺一不可的。我们要学修国学，对道家文化的研究也是必不可少的。 老庄可不是我们平时所称呼的老李、老赵、老王这些，是老子和庄子，是上古时期道家 文化的两个奠基人,可以说是道家学问上的源头人物。有了这两个人，道家学问才能真正立 起来，所以后来都把老庄合称。老就是老子，他的著名经典是《道德经》，庄是庄子，代表 作就是《庄子》这本书，后来道教也称为《南华经》。这两位人物的经历都很传奇，甚至很 神奇，我今天主要是跟大家一起探讨一下老庄这两个人物，以及他们所代表的道家学派的主 要观点。 我们先来说说老子这个人。关于老子，我个人最早是从中学课本里得知的.老孑是春秋 时期与孔子同时代的思想家，哲学家。当然，中学时代的历史教科书比较枯燥，学习起来也 没有多少印象。真正对老子、对道家有印象，都是因为高中时看了一篇小说，不知道大家看 过没有，鲁迅先生有一篇小说叫做《出关》，收在小说集《故事新编》里面。我个人认为， 鲁迅先生的《故事新编》是一本非常优秀的小说集，其文学价值不在其代表作《呐喊》《彷 徨》之下。只不过一直以来，很多文学评论家、理论家们都以所谓的“现实主义加浪漫主义 这一套东西来评论文学，结果都忽视了《故事新编》。很多人谈到曽迅的时候，要么开口就 是《呐喊》《彷徨》，要么就是鲁迅杂文多么了不起，但都没有谈到这部相当优秀的小说集. 在这里我给大家简单介绍一下。《故事新编》这部小说集可以说是中国现代文学史上相 当经典的小说，写得也非常有趣、非常精彩。为什么叫“故事新编呢?他是把远古时期的 一些故事、一些历史事件，用现代文学手法、现代人的心理，现代人的诸言方式，写成了一 个系列的小说集，可以说是非常精彩，读后保证让你入骨三分。《故事新编》中的第一篇就 是《出关》，写的是老子骑青牛出函谷关的故事。当时，老子是周朝的守藏室之史，相当于 国家图书馆的馆长。老子在困书馆干了很多年后，觉得自己年纪大了，周朝也很衰弱了，周 天子的号令也没人听了。最重要的是，他觉得天下将乱，自己不想在乱世中生活，想找个地 方隐居。于是老子就离休，辞职不干了。 辞职之前，老子的弟子也问过他说：“老师啊，您经常教导我们说，柔弱胜刚强，这是 怎么回事呢？ ”我们现在的经验也是这样的，刚强的人，力气大的、勇猛的人肯定可以战胜 小个子、没有力气的人。怎么会柔弱胜刚强呢？老子就对学生说：“你说，是牙齿刚强，还 是舌头刚强呢？学生说：当然是牙齿啊！”老子就把嘴张开给他看。老子老了，牙齿都 掉光了，不过舌头还在。这说明什么问题呢？平时我们吃饭，不小心牙齿和舌头打架，牙齿 会把舌头咬伤，好像牙齿很厉害。实际上，随着时间的流逝，柔弱的东西最终保留下来了， 刚强的东西反而没了，都东一颗西一颗掉光了。这就是道家思想的一个特点，他不和你争一 时之胜负.心平气和地借时间之手来敎训你.从更广大的空间上，让你理解大道“损有余而 补不足的道理。 在这之后，老子就离开了周朝的都城，准备到西边，到道家所向往的仙山祖源——昆仑 山去，相传那里有很多神仙居住，在中国道家首屈一指的第一名山。那天老子骑着一匹青牛 到了函谷关口，只要出了这个关口，就不是中原的地盘了。这个时候，一个守关的官吏叫尹 喜，后来也叫关尹喜，他估计也有些道术，远远看见一个老头骑者青牛辻来，就觉得他满头 满身都裹着祥瑞之气，感觉那一定是一个得道的高人。那个时候虽然没有网络的传播，但是 人们的口耳相传也挺快的，人们知道老子辞职不干后，都一传十、十传百.说老子要到西边 来了。尹喜看到这个老人这么大年纪，又那么有道气.估计是老子来了，于是把他拦下来问： “您是不是老子啊？ ”老子一看被人识破，没办法，只好承认了。关尹喜就说：“如果您是 老子的诘，就得给我留点东西下来，留点买路钱下来，不然就这么白白放您老走了，我多不 划算啊！当然，鲁迅是这么写的，他说：“我早就知道你是全国著名的大作家了，你不留 点作品下来.我没法交代啊！”老子没有办法，就在函谷关的关楼里自己口述，关尹喜望录. 就留下了《道德经》五千言。鲁迅的小说《出关》.就是写道家的这部根本经典《道德经》 是怎么来的。当然我这里只是简述，小说的过程还很复杂，很幽默有趣，大家可以自己找来 看。 据《史记》记载，老子口建《道德经》后，就西出函谷关，再也不见踪迹，也没有后文 了。但是后来我在写一本叫做《红尘禅仙》的书是.写到成都青羊宫的来历的时候，发