2020_2021学年高中语文第六单元墨子蚜三尚贤教案2新人教版选修先秦诸子蚜.doc

PAGE 5 - 尚贤 一、教学目标：????1．掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。????2．理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。 ?二、教学重点：????1．重点实词虚词及文言句式????2．理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。 三、德育目标： 1．注重对“尚贤”现实意义的探究。?? 2．树立争做人才、尊重人才的意识。 四、教学方法： 1．引导法 2．探究法 五、课时安排： 1课时 六、教学过程： （一）导入： 同学们，大家上午好！请大家欣赏一个3分钟的电影片段（电影《墨子》）。哪位同学看过完整版本的，请起来跟大家分享一下感受，谈谈你对墨子的印象？ 今天，我们来一起分享课文《尚贤》，再一次走近墨子，领略墨子的智慧。 （二）一学文言，做高考人。（检查预习） 教师： 今天学习《尚贤》，我想从三个方面和大家聊聊，也就是“三学三做”。 “三学”即“学习文言、学习文化、学习做人”。“三做”即“做高考人、做文明人、做健全人”。 学习文言文，首先就是要疏通文字，学习基本的文言知识。下面通过几个题目检查一下同学们的预习效果。 师生互动环节： 1．下列句子中加点字解释有误的一项是(　　) A．则国家之治厚　　　　　　大 B．然则我不可不为义 既然这样……那么 C．谨上为凿一门 通“仅”，只 D．阖其自入而求之 全部 2．下列句子中有通假字的一项是(　　) A．四鄙之萌人闻之 B．不能以尚贤事能为政也 C．此固国家之珍而社稷之佐也 D．下之所以事上者 3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　) 4．翻译下面的句子。 (1)然后国之善射御之士将可得而众也。 (2)上之所以使下者，一物也。 （三）二学文化，做文明人。 教师： 本文所谓“尚贤”，那么何为尚贤？为何尚贤？如何尚贤？我们可以带着这几个问题入手再读一读文章，请同学们思考后，积极研讨回答。 师生互动环节： 教师资料补充 1．墨子简介： 墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。? 墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。? 2. 墨子思想： ①兼爱非攻。 所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。 ②天志明鬼。 宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。 ③尚同尚贤。 尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。 ④节用。 节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。 文化背景： 春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。 （四）三学做人，做健全人。 教师： 学习了文言基础知识，学习了古代文化知识，那么我们从中领会到了做人的哪些道理呢？我们应当如何立身处世，做一个健全的人呢？ 师生互动环节： 墨子的“尚贤”，“贤”是何意？ 墨子的人才观是什么？ 我们要做一个怎样的人才？ 资料补充： 贤即人才 1．新编《辞海》对“人才”的解释是：有才识学问的人，德才兼备的人。 2．人才，就是指为社会发展和人类进步进行了创造性劳动，在某一领域、某一行业或某一工作上做出较大贡献的人。 3．王鹏在《用人之道》中说：“人才，有脑力劳动者，也有体力劳动者；在有学历、文凭的人员中有，在无学历、无文凭的人员中也有。只要知识丰富，本领高强，对社会进步有贡献者，皆可成为人才。” 师生共同总结课文中的要点： 三贤 三做 厚乎德行 做仁人 辩乎言谈 做能人 博乎道术 做智人 （五）拓展研讨： 教师： 通过学习《尚贤》，我们懂得了“做仁人、做能人、做智人”的道理。可是生活中的我们，会因为职业的不同，扮演着各种各样的角色，那么，我们在