2020_2021学年高中语文第五单元庄子蚜五恶乎往而不可课件2新人教版选修先秦诸子蚜..ppt

列子行,食于道从,见百岁髑髅,攐蓬而指之曰:“唯予与女知而未尝死、未尝生也。若果养乎?予果欢乎?”(庄子·至乐》)? 各位对于死应当满怀希望,因为一个善良的人无论是活着还是死去,都没有任何东西能够伤害他。至于对我自已来说,我相信死去比活着好。因此,我对那些置我于死地的人一点也不怨恨。现在我们分手了,我去死,你们活着。谁的去处好,只有天知道。(苏格拉底:《在雅典法庭上的答辩》) 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰:“与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!” 庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概！然察其始而本无生,非徒无生也,而本无形,非徒无形也,而本无气。杂乎芒芴之间, 变而有气,气变而有形,形变而有生，今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。 (《庄子·至乐》) 予恶乎知说生之非惑邪!予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪!……予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎!梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。(《庄子·齐物论》) 庄子将死,弟子欲厚葬之,庄子曰:“吾以天地为棺椁, 以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪? 何以加此!”弟子曰:“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”(《庄 子·列御寇》) 昔者庄周梦为胡蝶,栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也,俄然觉,则蘧蘧然周也,不知周之梦为胡蝶与? 胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化。