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第二单元 丰富多样的世界文化
第3课 古代西亚、非洲文化
学习目标
1.从时空观念的角度认识古代西亚、非洲的文化成就。
2.从史料实证的角度探究《汉谟拉比法典》和阿拉伯文化对世界的贡献。
3.从家国情怀的角度感悟世界文化之间的交流。
时空坐标
知识点一 古代西亚文化
1.包括的地区:两河流域、伊朗高原及其周边地区。
2.文化成果
(1)楔形文字
①地位:苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字,在________流行了数千年。
②特点:用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画,每道笔画看起来都像________,因此被称为楔形文字。
[微点拨]
两河流域是指亚洲西部底格里斯河和幼发拉底河流经的区域,东西两面分别与伊朗高原和叙利亚沙漠相邻、北接托罗斯山、南临波斯湾,基本上位于今天的伊拉克共和国境内。
(2)《吉尔伽美什》
①地位:目前所知世界上________的史诗。
②内容:叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了____________居民对生活和生命的态度。
(3)建筑和艺术成就
①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,________主题多样。
②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫。
③波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,体现了____________统治者的威严。
(4)古巴比伦王国的《________________》
①内容:法典前言宣扬____________,炫耀国王的功德;正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施;结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。
②意义:反映了____________王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。
[知识拓展]
《吉尔伽美什》作品中关于主人公听其祖先叙说“大洪水”的故事,被认为是圣经《旧约全书》中“诺亚方舟”故事的原型,但后世的传说更加丰富,说明文明之间是相互影响的,文明在传播的过程中会随着时代和地区的不同而被相应地改造。
[学思之窗] 为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?
提示:汉谟拉比借神之威,以己之口来“发扬正义于世,灭除不法邪恶之人”,实际上反映出其“君权神授”思想,神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民心中的地位,从而使专制王权和神权趋于统一,更有利于统治人民及巩固他的统治,反映了在奴隶社会中,根据神的旨意来管理国家、统治人民的状况。
[图解历史]
《汉谟拉比法典》石柱浮雕
解读:在浮雕中,古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什,端坐在宝座上,汉谟拉比恭敬地站在他面前,沙马什正将一把象征帝王权力的权杖授予汉谟拉比。整个画面表达了君权神授的政治观念,说明早期成文法典大都由统治者以神的名义颁布,早期成文法典在法律体系、法律规范性方面尚不完善,并存在有诸如神明裁决的原始残余。
知识点二 古代埃及文化
1.所处的地理位置及时间:北非的______________。公元前3100年左右,埃及初步实现统一,古代埃及文明绵延约3000年。
2.文化成果
(1)象形文字
①来源于最初的象形字,由____________、表意符号和限定符号组成。
②时间:约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。
(2)古代埃及人创作出________、诗歌、哲理故事和散文故事。
(3)古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。
①埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上,给统治者修建豪华的________,准备丰厚的随葬品。
②法老们修建众多________,表达对神的敬畏。
③宣扬________是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。
(4)科技
①发明了世界上最早的__________,它是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时,吸收了埃及历法的成就。
②在数学、医学等方面,埃及人也颇有建树。
[微点拨]
古代埃及、古巴比伦和古代中国的早期文明,得益于所处大河流域的地理位置,洪水涨落带来的充沛水源和肥沃的土地使这几个地区成为古代世界农耕文明极为发达的区域。在《吉尔伽美什》史诗中有关于洪水的记载,在埃及有《尼罗河颂》,这说明大河与文明的产生及其形态息息相关。
[微点拨]
古埃及法老实行专制集权统治,法老是全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身,法老作为统治者,其权力也被神化,他的话就是法律。
知识点三 阿拉伯文化
1.兴起的时间:7世纪,阿拉伯帝国开始兴起。
2.形成:8世纪,征服了从________________到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。
3.文化成果
(1)文学方面
①“悬诗”:把诗歌比赛获胜的诗歌用________书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上。
②《天方夜谭
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