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名师归纳总结——欢迎下载
《寡人之于国也》通假字【就无望民之多于邻国也】 “无”通“毋”,不要;【无失其时】“无”通“毋”,不要;【颁白者不负戴于道路矣】 “颁”通“斑”,夹杂;
《寡人之于国也》
通假字
【就无望民之多于邻国也】 “无”通“毋”,不要;
【无失其时】“无”通“毋”,不要;
【颁白者不负戴于道路矣】 “颁”通“斑”,夹杂;
【涂有饿莩而不知发】 “涂”通“途”,道路;
多义词辨析
【王】然而不王者:读
w àng,名作,动称王;
梁惠王曰:读
wáng,名词,君王;
【食】谷不行胜食也:动词,吃
狗彘食人食:名词,食物
【时】不违农时:名词,季节 无失其时:名词,机会,时机
【以】请以战喻:介词,用
可以无饥矣:介词,凭借 以时入山林:介词,根据 申之以孝悌之义:介词,把 老臣以媪为长安君计短也:动词,认为
【于】就无望民之多于邻国也:介词,比 寡人之于国也:介词,对 颁白者不复戴于道路矣:介词,在
【之】填然鼓之:音节助词,无义 王道之始也:结构助词,主谓间取消独立性;无义 五亩之宅:结构助词,的 申之以孝悌之义:代词,百姓
【然】河内凶亦然:代词,这样
填然鼓之:形容词词尾,
的样子
然郑亡子亦有不利焉:连词,然而,但是
赵太后曰:“然”:形容词,对的,认为
【就】就移其民于河东:顺接连词,就,那么
对的
人死,就曰:“非我也,兵也”:转接连词,却
词类活用
【填然鼓之鼓】一般“鼓”是名词,在此活用为动词:打鼓
【七十者衣帛食肉】 一般“衣”是名词,在此活用为动词:穿
【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】 一般“王”是名词,在此活用为动词:为王,称王,统一天下
【树之以桑】
一般“树”是名词,在此活用为动词:种植
【王无罪岁】
一般“罪”是名词,在此活用为动词归罪,归咎
【请以战喻】
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一般“战”是战役(动词) ,在此活用为名词:战争【是使民养生丧死无憾也】一般“生”是活着(动词) ,在此活用为名词:活着的人 一般“死”是死去(动词) ,在此活用为名词:死去的人【谨庠序之教】一般“谨”是谨慎(形容词) ,在此活用为动词:
一般“战”是战役(动词) ,在此活用为名词:战争
【是使民养生丧死无憾也】
一般“生”是活着(动词) ,在此活用为名词:活着的人 一般“死”是死去(动词) ,在此活用为名词:死去的人
【谨庠序之教】
一般“谨”是谨慎(形容词) ,在此活用为动词:仔细从事
【就移其民于河东,移其粟于河内】
一般“移”是移动,在此是使动用法:使
迁移
词语古今异义
【河内凶】
古义:谷物收成不好,荒年 今义:常指人或运动急躁,心肠狠
【邻国之民不加少】 古义:更,再,副词 今义:常指增加
【或百步而后止】 古义:有人,有时 今义:挑选连词
【兵刃既接弃甲曳兵而走】 今义:兵器 古义:战士,士兵;
【兵刃既接弃甲曳兵而走】 古义:逃跑 今义:行
【谷不行胜食也】 古义:尽 今义:成功
【数罟不入洿池】 古义:细,密 今义:数字或者数数
【树之以桑】
古义:种植,动词 今义:常指较高大的林木
【七十者可以食肉矣】
古义:可以凭借 今义:表同意认可
固定句式
【直不百步耳,是亦走也】
直
耳,是
也:只是
罢了,那仍是
【或百步而后止,或五十步而后止】
或
或
:有的
有的
【是何异于刺人而杀之,曰: “非 我也,兵也”?】
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是何异于:这与有什么不同呢?特别句式【判定句】
是何异于
:这与
有什么不同呢?
特别句式
【判定句】
1,是亦走也
这也是逃跑; 2,非我也,岁也
这不是我的过错,这是年成不好; (否定判定确定判定)
3,非我也,兵也 这不是我杀的,这是兵器杀的; (同上)
4,是使民养生丧死无憾也; 这就是让百姓对生养死葬没什么不满
5,养生丧死无憾,王道之始也 生养死葬没什么不满,就是王道的开端;
【例装句】
1,状语后置句:
⑴
⑵
⑶
申之以孝悌之义
树之以桑 就无望民之多于领国也
2,宾语前置句:
未之有也 否定句中,代词宾语前置;未有之也;
【省略句】
1,何也
省主语“此”; 2,弃甲曳兵而走
省主语“将士”;
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