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- 约1.18千字
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- 2021-08-13 发布于北京
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* 屈子冤魂终古在, 楚乡遗俗至今留。 端午的别称及由来 端午亦称端五,“端”的意和“初”相 同,称“端五” 如称“初五”;端五的“五” 字 又与“午”相通,又因午时为“阳辰”, 所以端五也叫“端阳”。五月五日, 两个五,故称重五。还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女 儿节,天 中节、地腊、诗人 节等等。关于端午节的来 源,有纪念屈原说,纪念 伍子胥说,纪念曹娥说; 吴越 民族图腾祭说。 汪曾祺 1、请你读一读下面的词语 系百索子 门楣 用酒和 熏五毒 苋菜 鸭蛋络子 囊萤映雪 车胤 2、作者的家乡高邮端午节有哪些风俗? 这是 的鸭蛋, 因为 (找出文中相关的语句) 再读课文,勾画出自己喜爱的语句,细心地品一品“鸭蛋”的“味” 。 汪曾祺1939年19岁时离开家乡后就一直没有回来过,到他1981年秋终于重返故乡时,其间相隔42年,这个时间太长了。 他在1981年8月26日致刘子平的信中说:“我是很想回乡看看的。但因我夏天连续外出,都是应刊物之邀去写小说的,没有给剧院做什么事,一时尚不好启口向剧院领导提出。如果由高邮的有关部门出函相邀,我就比较好说话了。我所在的单位是北京京剧院……” 我非常重视语言,也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式,本身便是内容。 ——汪曾祺 我喜欢疏朗清淡的风格,不喜欢繁复浓重的风格,对画,对文学,都如此。 ——汪曾祺 在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味,这就是汪曾祺散文的魅力所在。 读者眼中的汪曾祺散文 汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。 正因为他对传统文化的挚爱,因而在创作上追求回到现实主义,回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。 鲁迅《社戏》 罗汉豆 “我实在再也没吃到那夜似的好豆” 菱角、罗汉豆、茭白、香瓜 思乡的蛊惑 儿时的反顾 学完这篇课文,你有什么收获吗? *
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