《教学勇气——漫步教师心灵》读后感5.docVIP

《授课勇气——漫步教师心灵》读后感想 了帕 默的《授课勇气——漫步教 心灵》一 ，的确是 我一次心灵的精神之旅， 然其中有些章 人 懂，但此 是 我受益非浅。 授课需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气， 是我在此前所没有 到的。 我 有没有 种感 ？与 走上 台 的我 对照， 在我 的心慢慢地 得硬起来了？那 候，在 公室看到有些老 很 地批 学生，甚至体 学生，心里 是替学生委屈， 得老 太 分了。什么 候，我 也加入了 学生 声训诫的行列？想象一下，再 几年，十几年二十年，我 会 成什么 子？ 得可怕。我 很简单 ，我 身 有很多不快 的老 ，教 个 ， 他 来的是 力，是悲伤，是力所不及的 生手段。 和大多数新老 一 ，我素来被教 去占 学生的空 而不是去开放它： 竟，我 是知者，因此，我 有 把所知的所有告 人！心里一个很大的声音 称：若是不能够用自己的知 填 所有的空 ，我就是在混 吃。??事 上， 多的老 都被 一个神 扭曲了：我 以自己努力学来的 威知 据有所有空 ，就是在 客 供应最好的服 。开放学 空 比填 它需要更多的技巧和 威?? 另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何对付了。从这些抱怨声中我们能够看出我们不过从学科和学生的角度上理解授课，我们也是在这个角度上来进行着我们的授课，很少从认识自我这个角度来理解授课，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们授课的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。 这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的授课的目的不不过去复制这个世界。作为教师就不能够不过从学科和学生的角度上去理解授课，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的授课工作。因此，一个优秀的教师不不过是有精深的学科知识，好的授课方法，正如帕尔默所说的真实的好的授课不能够降低到技术层面，真实好的授课来自于教师自己认同与自己完满。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，减少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我认识和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。 我们的授课应该是对学生的一种平和款待，而平和的款待经常是主人比客人受益更多的行为。我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在害怕、默然的背后，是想去发现他 们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的 声音。能够倾听学生甚至还没有发出之声音 --- 意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，敬爱他人；意味着不能够匆 忙地用我们可怕的语言去填塞学生的默然，而且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看作是能素来倾听他人真话的一言九鼎者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。 “我们需要建立一个同意意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢？授课方案从步步为营出发，是多数国人的天性。这个自然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这所有，都和什么有关呢？除了授课知识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自己进而让学生更好发展的时机，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是拥有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不相同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才拥有永远的魅力。 帕尔默在《授课勇气》 中有三章讲到共同体： 第四章· 认知于共同体中，第五章·授课于共同体中，第六章·学习于 共同体中。 “共同体” 这个术语刚开始的时候就像一个制冷的东西，把那三章变成了三个冰柜，从里头取出来的东西都冷冷的， 冒着冷气，素来冷到我的心里。因为，在这个大冰柜里，我 发现了很新鲜的东西。 随着新鲜的事物越来越多， 我发现“共同体”不是冻结万物，而是孕育万物的。 有时，我也在思虑，为什么有时叫学生记笔录他们还不记，可否是他们很懒？可否是他们在开小差？难道他们不感觉这个很重要？但是，事实上我也知道，让学生表达自己的思想比让他们记录我们的笔录更重要。这里的矛盾其实就是我自己内在思想的矛盾。现在，被帕尔默一语点破，我们完满能够让共同体发挥教育的力量，但这必然是建立在真实的共同体的基础上。 何谓真实的共同体呢？帕尔默这么描述：“在真实的共同体模式中，课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师或学生——成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得交融和超验升华。”帕尔默提出课堂应以主体为中心，而不是以教师为中心也许以学生为中心。 这个见解对我来说就是一个很新