新生代中国女性农民工的微博传播及其O2O自组织.docx

? ? ? ? ? 新生代中国女性农民工的微博传播及其O2O自组织 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 目前，新生代女性农民工的数量超过5000万人，相比上一代女工，她们具有更强的被剥夺感，对于不平等，会直接或间接地表达不满或平等诉求；相比同代男工，她们的处境更为复杂，因为身份与性别的双重弱势，她们被认为是“弱势群体中的弱势者”。内力与外力的冲突，使她们在不断“内卷化”的同时，形成了更大的内在张力。 这种内在张力的积聚促使新生代女性农民工产生寻找表达渠道的内在诉求，而互联网平台的迅速发展以及微博、微信等社交媒体的出现，为新生代女性农民工实现这一诉求提供了一个契机。她们利用社交媒体平台，将分散于城市中的女工汇聚在一起，与公益组织、高校社团建立联系，线上发声与线下活动有机结合，表达诉求、组织培训、开展活动、开办幼儿园等，引发社会对女工群体的关注，致力于改变新生代女性农民工及其子女的生存状况。从其运作模式来看，部分新生代女性农民工的微博传播已经具有了O2O自组织的特征，例如，新浪微博平台上的“同心希望家园”“木兰社区活动中心”“深圳女工”等微博账号等。除了微博之外，“姐妹家园”等微信公共号也具有了一定的影响力。 一 女性农民工的微博传播与公益O2O的构建 女工微博的内容一般由活动公告与活动纪实、组织发展状况、生活杂记、对时事问题的关注以及与粉丝的互动等部分构成。在大多数女工微博中，“活动纪实”部分的内容占比较大，梳理发现，各个微博因定位的差异，在活动内容上也各有不同。 通过比较可以发现：各个微博在具体活动的组织上表现出不同的侧重点。“同心希望家园”的特色在于以“益募闲置物”为切入点，以“爱心超市”为依托，带动“亲子活动”“三点半课堂”等其他活动的开展。“木兰社区活动中心”以开展儿童教育和女工文艺活动为特色，其面向儿童开展的教育服务内容丰富，包括课业辅导、兴趣小组、冬（夏）令营、家访、家长培训等；为女工提供的内容除了文艺活动外，还包括郊游联谊、流动图书站、讲座培训、咨询探访等。“打工妹之家”的创办者具有体制内机构的背景，因此在活动内容上与其他女工微博有较为明显的不同，其隶属于北京农家女文化发展中心，该中心是《农家女》杂志社的分支机构，“打工妹之家”结合农家女文化发展中心和杂志社的定位，将“家政女工”作为主要的服务对象，为家政女工开展职业技能培训，并成立了由家政女工组成的“地丁花剧社”，定期组织话剧表演，从其微博内容来看，“地丁花剧社”可以说是一个重点及亮点。“向阳花女工中心”以维护女工权益为侧重点，在活动组织上，定期举办女工论坛，开展以提高女工技能和维权能力为目标的电脑、英语以及法律等方面的培训课程，同时，为了丰富女工的精神文化生活，还成立了文艺小组，定期举办文艺活动和节日晚会。 如果进一步比较，还可以发现这4个女工微博在目标受众的定位上也有一些差异，比如，“向阳花女工中心”将有维权需求的女工作为主要服务对象、“打工妹之家”的服务对象主要是家政女工；相比之下，“同心希望家园”与“木兰社区活动中心”则不仅面向不同行业的女工，而且将女工的子女纳入服务对象，因而，其活动类型也更多样化。 1.微博募捐活动及其体现的女工尊严 比较典型的是“同心希望家园”。在“同心希望家园”微博账号所发布的“活动纪实”类内容中，募捐活动内容占比超过了50%，“同心希望家园”运用微博线上发布募捐活动通知、总结，线下多渠道、多形式开展募捐活动，并且，将募捐活动发展为该组织的一项核心工作，从该组织线上、线下活动的整体运作来看，其“募捐”具有的主线功能如下。 第一，通过开展公益募捐活动，可以与高校社团、其他公益组织、志愿者建立联系，继而获得社会各界对该组织的关注和支持。“同心希望家园”先后组织过不同主题的募捐活动，其中以北京高校大学生为募捐对象的活动有“要开学了，你公益了吗”“军训后迷彩服捐赠”“毕业季募捐”等；面向公益组织、社会机构、企业以及热心公益的人士的募捐活动有“收二手衣物”“换季募捐”“爱心爱语”等。“同心希望家园”的募捐活动得到了北京高校社团的积极响应，参加募捐的北京十余所高校的学生除捐赠衣物外，还主动提供募捐宣传和运送募捐衣物服务。为“同心希望家园”提供捐助的除了高校、公益机构、志愿者个人外，还有一些合资企业、小学和幼儿园等，“同心希望家园”在募捐活动完成后，主动邀请募捐者对捐助物品的使用进行监督。 第二，将募捐来的衣物进行统一售卖并采取低价定位策略，衣物售卖所得作为该组织开展其他活动的资金。其运作方式：成立“爱心超市”来负责接收募捐来的衣物，整理分类后，标价5元或以低于5元的价格向打工者出售，这种低价销售的方式，既可以让打工者以低廉的价格买到所需要的衣物，又维护了打工者的尊严，同时，“同心希望家园”可以获得少量的收入，