人生的价值感悟人生完整版本.docVIP

人生的价值感悟人生完好版本 人生的价值感悟人生完好版本 PAGE / NUMPAGES 人生的价值感悟人生完好版本 《人生的价值》 优选阅读（ 1 ）： 人生的价值 人生的价值，是我们每个人对自己的人生观的评论，也是社会对一个人的所有言行举止的客观评论。 我小时候也有梦想，没有上学从前，不知道什么叫人生的价值，只想吃饱饭，穿好衣，挺 好玩，但小小的年龄就成了放牛娃；上学念书后，只想好好念书，多学习文化，走开贫穷的偏 远乡村，到城市去生活，却遭到了前所未有的文化大革命，害得我无法好勤学习，没有时机进 入初中和高中，整天与大人们口朝黄土背朝天，累死累活在农田地，辛苦不得了；好不简单出 去当兵，成为军人，本想好好干，当个将军，好耀祖光宗，但在 1978 年却从济南军区调到昆 明军区，上了云南前线，参加了对越自卫还击战，差点荣耀在那个地方，八十年月中期跟着百 万大裁军转业到地方工作。到了地方后，从事统战与侨务工作，开始是落实统战侨务政策，为 那些在历次户外中遭到伤害的人们昭雪，恢复声誉，以后是帮侨扶困，招商引资，抚贫助学， 抗洪救灾，抗冰振灾，从国内外募捐超多的款项所有上交政府民政部门。总计多达 3000 多万。 一直到退二线，没有停止过，几十年来，我受父亲母亲亲的佛教思想的影响，多做好事，不做坏事，求保平安全安。假如说这就是我的人生价值观，那我就做对了啊！ 价值，是指事物客体关于主体表现出来的专心利处和实用性。可视为是能够公正且适合反应商品、服务或金钱等值的总数。在经济学中，价值是商品的一个重要性质，它代表该商品在互换中能够互换获取其余商品的多少，价值往常透过钱币来权衡，成为价钱。这类看法中的价值，实际上是互换价值的表现。依据新古典主义经济学，物体的价值就是该物体在一个开放和竞争的交易市场中的价钱，所以价值主要决定于关于该物体的需求，而不是供应。有些经济学者常常把价值等同于价钱，不论该交易市场竞争与否。而古典经济学则认为价值和价钱其实不等同。依据马克思主义政治经济学的看法，价值就是凝固在商品中无差其余人类劳动，即商品价值。马克思还将商品的性质分为使用价值（赐予商品购置者的价值）和互换价值（使用价值互换的量）。 人生价值，是指人生观系统中的一个重要的范围，详细在人生观领域中表现。在一定利处上，人生的价值是人生的利处，评估人生价值量大小，能够理解人生的利处如何，理解人生利处大小。 关于人物来说，像霍金，人生即是无尽的探究；像海伦，人生将是绚烂的想象；像孔子，人生就是博爱的奋斗。与其反之，关于海子来说，人生即是绝望的黑暗；关于秦桧来说，人生将是肮脏的权益；关于和珅来说，人生就是贪污的金子；关于文强来说，人生就是得寸进尺。： 人生在世，每个人的人生利处都是不同样的，或光明或黑暗，或奋进或颓丧，或漂亮或丑恶。话说回来，人生不过一个过程，来时几声呜咽，走时几人惋惜。但人间万物无不在走这个过程，每个人都是第一活在这人间，而后历经沧桑，最后走向消亡。而人生的利处即是在这个过程中定下的。 人生的利处是没有止境的，正因活着一天就会有一天的利处。正能量的人生，就不可以有满足的思想，就要不停的追求，要在珍惜自己所拥有的前提下。追求自己目前所没有的、追求自己透过奋斗能够获取的。自然那边面还有一个重点，那就是就应属于自己的才去追求。假如我们奋斗了，奋斗了，既使我们没有成功，最少是无怨无悔！这也是人生的利处。 从前听过这样一个故事：一个游客在荒漠里走着，忽而后边出现了一群饿狼，追着他来要群起而噬。他大吃一惊，拼死狂奔，为生命而奋斗。就在饿狼快追上他时，他见到前面有口不知有多深的井，不管全部跳了进去。那井不只没有水，还有好多毒蛇，见到有食品奉上门来，抬头吐舌，热切引项以待。他心惊胆战之下，胡乱伸手想去抓到点什么能够救命的东西。想不到天从人愿，给他抓到了一棵横在井中间的小树，把他稳在半空处。于是乎上与饿狼，下有毒蛇，但是那人虽陷身在骑虎难下的绝境，但临时总还是安全的。在他松了一口气的时辰，个性的异响传入他的耳内。他骇然循名誉去，六神无主地觉察有一群大老鼠正以尖锐的牙齿咬着树根，这救命的树已经是时间无多了。就在这存亡一瞬的时候，他看到眼前树叶上有一滴蜜糖，于是他忘记了上方的饿狼，下方的毒蛇，也忘记了快要给老鼠咬断的小树，闭上眼睛，伸出舌头，一心一意去舐尝那滴蜜糖。有人说，人生的利处就在于那滴蜜糖。所以人生的利处就是在有限的时辰里，去领会真实的快乐。 人生是社会的人生，人生要受各种各种的社会关系限制。人生的价值和气处，不是由个人评估，而是由社会关系权衡的。个人主观上，或许能够按人买卖向去演化自己的人生历程，但客观上，个人的人买卖向多大程度能够遂愿，不是个人一厢宁愿，受社会关系诸多要素限制。社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的限制，不该理解为个人人生的宿命。人