品牌图腾的原型.docxVIP

精选文档 精选文档 PAGE PAGE4 精选文档 PAGE 品牌图腾的原型 根源：  21世商  作者：伍 文/伍 “好久好久从前??”，我大部分人在孩提代， 都听开的故事， 也是伴 随成的我最先。 那些故事根源于流已久的神、、 民，甚或是大的文学 作品。即便隔着千百年的史空，那些“好久好久从前”的故事依旧是喂我的精神粮食，并日演成我的生命，我的，我个人史的一部分。 故事多，但里面的主人公倒是似曾相。剖析心理学家卡 .荣格将称 “原型”， 他提出，原型是拥有集体本的， 透神元素出在世界各地的形式或形象， 同也是个 人身上源自于潜意的物。 荣格的原型观点，被美国学者坎伯融入到比神学研究之中， 在其作品《千面英豪》里， 他以大批的例子明世界上各个民族、各个期的英豪神都是 似的，在千万化的各样英豪背后有一个极的原型英豪。 是因人性的心理机在 深是有着相像之的，每一种原型都深刻地与某种最基本的心理机相系。 我每一个人常都会于追求独立与属于集体，期望冒与期望定的矛盾 之中。事上，定(控制)和征服(冒)、属(享受)和独立()两互相立的机，是最广泛的人性基本心理机。斯洛对于人需求的次区分、埃里克森对于人生的八段理等，都能够与四基本机相。些机体在不一样的原型人物上，通口流的故事、文人墨客的作品，以及今日不停翻拍的影频频呈在人眼前，是因他着深沉的社会心，并能通起受众的想而成立某种感情。 其实，那些人心所向的品牌，在其背后也相同按照着原型理论的逻辑。玛格丽特 .马克 (M.Mark)和卡罗.皮尔森(C.Pearson)在《好久好久从前：以神话原型打造深植人心的品牌》中，充足发掘了荣格“原型”观点的市场开发价值，利用多年来对原型及应用研究的经验，透 视顾客对品牌的认可心理与品牌组成因素。马克和皮尔森透过研究世界著名品牌，概括出了知足这四类基自己性动机需求的重要原型，并进一步细分获取十二个原型。这十二种原型在各样人物身上表现出来，频频出此刻世界各地的传说与神话故事中，是亘古以来深藏在人类 无心识心理中的 “形象”。此中，天真者、探险家、智者显示出 “神往天堂”的独立个性，英豪、 逃亡之徒、魔法师展现了欲求 “刻下存在印迹”的征服感，凡夫俗子、情人、弄臣是期望归属 的形象，而照料者、创建者、统治者则映照出稳固和控制的欲念 (拜见图表一)。只需借由分 析这些原型/意象与品牌间的关系，便能够成立起一套运用原型理论与意义管理系统来建构 品牌图腾的技术方法(拜见图表二)。正如那些吸引大众眼球的新闻常常带着某种神话原型的特质，都是“好久好久从前”故事的现代重演，正如那些明星与民大家物恰好由于不测踏进原型领域而大获成功，一个品牌要想挑动花费者的心跳，就要唤起他们的深层期望与心理动机 需求，原型的意义恰好是使一个品牌在花费者心中 “活起来”的原由。 陪伴着现代的终结与后现代的到临，外在世界不再是意义的供给者。人类 “一定发现自 己，知道自己的想法、感觉、欲求，以及自己所代表的意义 ”。于是，“在这个没有神圣故事 来为我们的整个文化供给共赞同义的社会中，营销饰演了近似祭师的角色 ”。当一个人将意 义和产品连结在一同， 就已经进入了原型的世界。 商家利用品牌的原型形象改变了花费者与 商品之间的纯粹商业联系，神圣化了花费者所花费的 “物”，经过帮助顾客在生活与工作寻获 意义，体验到更大的知足感来加固他们对品牌的忠诚。 在接下来一年的品牌故事中，我们将会运用神话原型理论来解读不一样产品的品牌创意，认识此刻花费社会中，一个品牌是怎样获取或许失掉意义、注意力、价值和市场据有率的。 链接 何谓原型? 拥有集体实质，透过神话的元素出此刻世界各地的形式或形象，同时也是个人身上源 自潜意识的产物。 ——荣格《心理学与宗教》 (PsychologyandReligion) 原型的观点，是荣格从西塞罗(Cicero)、普利尼(Ptiny)、奥古斯丁(Augustine)等古典大师的思想中借来的。阿道夫.巴斯倩(AdolfBastian)称之为“基本的意念”。在梵文中，原型被称为“主观感知的形式”;在澳洲则被称为“梦的永久之物”。——乔瑟夫.坎伯《千面英豪》 荣格在某种程度上采纳了和行为主义相反的去处，也就是说，他不从外在来察看人。 他不问我们怎样行动、怎样打招呼、怎样照料我们年幼的儿女 ;相反的，他研究我们在做这 些事情时有什么感觉、有什么想象。 对荣格而言，原型不单是基本的意念， 并且是基本的感 受、基本的想象、基本的影像。 ——马利路易斯.冯.法兰兹(Marie-LouiseVonFranz) 《心灵 与物质》(PsycheandMatter)