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《夜雨寄北》解析鉴赏 《夜雨寄北》解析鉴赏 《夜雨寄北》解析鉴赏 《夜雨寄北》解析鉴赏 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 【作者介绍】 李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》 《行次》是一首长篇政治诗。 《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。 【解题】 这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀 (今四川省 )时寄怀长安亲友之作。 因为长安在巴蜀之北， 故题作《夜雨寄北》。“北”一作“内”，则指妻子。 【注评】 君问归期未有期， 居；对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。问：询问。归期：回归的日期。未有期：意思是还没有一个准确的日子。 ○先停顿，后转折，一问一答，跌宕有致。 巴山夜雨涨秋池。巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。 这里泛指巴蜀一带。夜雨：晚上下雨。涨秋池：秋雨使池塘注满了水。 涨：水位升高。 ○ 借景抒情，不直说相思而更显相思之深。 何当共剪西窗烛， 何当：什么时候。共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起” 。西窗：西窗之下。这里指亲友聚谈之所。烛：烛花。剪去燃焦的烛芯，使烛光明亮。这里形容深夜秉 烛长谈。 ○超越时空，憧憬来日相聚。 却话巴山夜雨时。 却：副词，还，且。话：诉说。巴山夜雨时：意思指巴山夜雨时的心情。○眼前况味化作他日话题，两相对比，虚实相生，余味无穷。 【译文】 您问归期，归期实难说准， 巴山连夜暴雨，涨满秋池。 何时归去，共剪西窗烛花， 当面诉说，巴山夜雨况味。 【简析】 这首诗是作者在四川梓州作募僚时怀念妻子之作。 首句点题，说明这首诗是以诗代书。妻子是在分手时“尚未登程，先问归期”呢，还是在诗人到达任所后来信询问──诗中没有交代，但“问归期”说明她盼他回去心切； 诗一开头就提归期， 也说明他同样把归期时时在念，他也在思念妻子。非常遗憾的是这封代书诗却带给妻子以“未有期”的坏消息。 抱歉而又无可奈何之情，欲归不能的无限愁苦跃然纸上。七个字先停顿，后转折，跌宕有致。第二句描绘眼前景物： 夜雨。这是远在异地的巴山夜雨， 这是容易牵动羁旅愁思的秋夜之雨， 它淅淅沥沥下个不停，把池塘的水给灌满了， “往事依稀浑似梦，都随风雨到临头”，巴山夜雨勾起他无限深思。也许，他在推想妻子此时的处境；也许，他在回忆他们在长安的某个雨夜，心中事和眼前景形成强烈的反差，诗人的羁旅愁思也在潜滋暗长， 如同“巴山夜雨涨秋池”一般。不，是巴山夜雨能为诗人的愁苦作证。诗人预想来日西窗夜话时还要请“巴山夜雨”这位客人到场哩。诗的前两句写过去， 写现在；后两句向往将来。杜甫在《羌村三首》之一中有“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之句， 写战乱流离中偶然回到妻子身边的情景。李商隐也盼望着回到妻子身边，在烛影摇曳中，夫妻共叙离肠。 “何当”二字，照应首句“未有期”，表现出诗人热烈向往的心情。“巴山夜雨”重现，造成一种回肠荡气的情致。后两句在构思上是很值得玩味的。 “何当共剪西窗烛”和杜甫“夜阑更秉烛”相比较，彼为眼前实景，此为虚拟之景，因此带有强烈的主观感情色彩。和杜甫“今夜鄜州月，闺中只独看”相比较， 虽然同为从对面写起，但彼仅为由长安而鄜州的单程悬想，此则从巴山而长安、而巴山，情感的流程打了一个来回，从 而在强烈的对比中，突出了巴山夜雨中的羁旅况味。 至于“巴山夜雨”，由眼前实景一变而为来日话题， 这一角色转换也极富表现力： 苦涩中有甘甜；苦涩甘甜的转换中丰富了“巴山夜雨”的内涵。巴山夜雨，客况凄凉，诗人的心境是孤寂的。然而，今日这孤寂的情怀，恰可成 为将来见面话题的生动内容， 这也许是对异乡中的诗人的一点安慰吧 ! 巴山夜雨，归期未卜，妻子的心境也将是孤寂的。 然而，“巴山夜雨”之句带去了丈夫的思念之情， 带去了她多么渴望听到、 他要亲口诉说的满腔心事。这又是多么大的安慰啊！这首诗言浅意深，语短情长， 具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。 “西窗 话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。 【字词句基础知识举要】 巴山 “巴山”即大巴山，在四川东北部与陕西、湖北交界处，因古代 属巴国，故名。后用作蜀地的代称，称作巴蜀。本诗“巴山夜雨涨秋 池”、“却话巴山夜雨时”即这一用法。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上 见赠》“巴山楚水凄凉地”一句中， “巴山”指其任刺史的夔州 (今四 川省奉节县 )，位于巴山间。