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《大学》科目理论考试一试卷试题 《大学》科目理论考试一试卷试题 PAGE / NUMPAGES 《大学》科目理论考试一试卷试题 1、《大学》原为儒家六经中 《礼记》 的第四十二篇，一般以为《大学》的作者是孔 子的学生 曾子 。 2、《大学》是儒家思想的大纲性文章，总论中提出了 明德、亲民、止于至善 三条大纲，又 提出了格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下 八个条目，即 “三纲八目 ” ，八个条 目是实现三条大纲的门路 3、 物有本末 ， 事有终始 。知所先后，则近道矣。 4、《大学》的主旨在于弘扬 光明磊落 的道德，在于令人 弃旧图新 ，在于令人达到最 完美的境地。 5、所谓致知在格物者， 言欲致吾之知 ,在即物而穷其理也。盖心之灵莫不有知 ,而天下 之物莫不有理 唯于理有未穷，故其知又不尽也。 6、 富润屋 ，德润身 ，心广体胖 .故君子必诚其意。 7、见贤而不可以举 ，举而不可以先 ，命也； 见不善而不可以退 ，退而不可以远 过也。 好人之 所恶 ， 恶人之所好， 是谓拂人之性，灾必逮夫身。 二、判断以下词语在《大学》原文中的意思，对的打 “√” ，错的打 “×”（每题 1 分，共 10 分）： 1、“修其身 ”是指整理自己的装扮。 （ × ） 2 “格物 ”就是认识、研究万事万物。 （ X ） 3、“厚者薄 ”指不应重视的却加以重视。 （ √ ） 4、“慎其独 ”指在单独一人的时候不需要慎重。 （ x ） 5、“悌”指弟弟顶嘴哥哥。 （ x ） 6、“长长 ”的意思是让孩子健壮成长。 （ x ） 7、“絜矩之道 ”是儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。 （ √ ） 8、“伐冰之家 ”指滑冰技巧很高的滑冰世家。 （ x ） 9、“百乘之家 ”指拥有一百辆车的人家，指有封地的诸侯王。 （ x ） 10、“聚敛之臣 ”指搜刮钱财的家臣。 （ √ ） 三、选择题（此题包括单项选择、多项选择，每题 1 分，共 10 分）： 1、《大学》在（ C ）此后成为科举考试的法定教材。 A、唐代 B 、战国 C 、宋朝 D 、隋朝 2、在古代，大学的含义有（ C ）。 A、国家的高等教育学府 B 、相关政治、 真理的高妙而广博的学识 C 、相关于“小 子之学 ”而言的 “大人之学 ” D 、私塾 3、 ）。 A、明显德 B 、齐家 C 、亲民 D 、止于至善 1 ... 4、自天子以致于庶人，壹是皆以（ B ）为本。 A、致知 B 、修身 C 、诚心 D 、正心 5、所谓修身在正其心者， （ A ）则不得其正。 A、身有所忿懥 B 、有所惧怕 C 、有所好乐 D 、有所忧患 6、所谓齐其家在修其身者，人之其所（ A ）而辟焉。 A、亲爱 B 、贱恶 C 、畏敬 D 、哀矜 E 、敖惰 7、所谓平天下在治其国者， （ ABD ）。是以君子有絜矩之道也。 A、上老老而民兴孝 B 、上长长而民兴悌 C 、道盛德至善 D 、上恤孤而民不倍 8、（ AD ），此之谓民之父亲母亲。 A、民之所好好之 B 、好而知其恶 C 、恶而知其美 D 、民之所恶恶之 9、是故君子有大道： （ CD ）。 A、道善则得之 B 、不善则失之 C 、必忠信以得之 D 、骄泰以失之 10、生财有大道：（ ABCD ），则财恒足矣。 A、生之者众 B 、食之者寡 C 、为之者疾 D 、用之者舒 四、解说以下语句（每题 5 分，共 30 分）： 1、物格尔后知至；知至尔后意诚；意诚尔后心正；心正尔后身修；身修尔后家齐；家齐尔后国治；国治尔后天下平。 经过对万事万物的认识、研究后才能获取悉识；获取悉识后 意念才能真挚；意念真挚后 心思才能正直；心思正直后才能涵养 品性；品性涵养后才能管理 好家庭 和家族；管理 好 家庭 和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 2、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 作为君主，就要达到博爱；作为臣下，就要达到恭顺；作为儿子，就要达到孝敬；作为父亲，就要达到慈祥；与公民交往，就要达到诚信。 3、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 后辈君子敬爱所应敬爱的圣人，亲密所应亲密的亲族，一般一般人享受所获取快乐，利用所获取的利益，因此才平生不忘掉前代圣王。 4、至于使劲之久，而一旦豁然贯穿焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。 用功学习时间长了 ,一旦通畅就全部明亮（完全理解）了 ,那么事物的表面 ,里内 ,精粗 ,我全知 道 ,而我心中所有的事情将没有不理解的 .这个说的就是格物，也就是知道事物的实质及所 有。 5、小人闲居为不善，无微不至，见君子尔后厌然，掩其不善