论卢梭哲理小说《爱弥儿》中的教育思想--文学论文.docxVIP

- - PAGE 1 - 论卢梭哲理小说《爱弥儿》中的教育思想 摘 要：《爱弥儿——论教育》是卢梭所写的一部教育哲理小说，阐述了他的自然教育观，批 判了传统刻板的教育，强调释放孩童的天性，培养出完美健全的人性，这在西方教育思想史 上产生巨大的影响。书中，卢梭将自己描写为家庭教师，并虚拟一个来自于温带、智力和普 通人相同的富家孤儿——爱弥儿①作为自己的学生，并以爱弥儿的自然成长过程为线索，展 示卢梭独特的教育理念和教育方法。 关键词：卢梭；《爱弥儿》；教育思想；自然 一、卢梭教学思想概况 作为 18 世纪法国伟大的思想家、文学家，卢梭基于自己的哲学思想与政治理想，在哲 理小说《爱弥儿》中提出儿童要回归自然，教育要以培养真正的自然人为目的。全书共分为 五卷，在五卷中分阶段描述爱弥儿的教育历程，提出要对不同年龄阶段的儿童进行不同的教 育，以适应儿童的成长发展。 比利时作家特鲁松在《卢梭传》写道：“我们应当首先把《爱弥儿》看做是他深刻思想 中的一环。”[1]卢梭持有“社会恶”的观点，他在《论人类不平等的起源与基础》中揭示私 有制导致人类不平等，向封建制度发起挑战。他认为所谓的“文明”，导致社会虚伪造作的 风尚，这并不使人民幸福。因此他向往质朴、纯真的生活方式。他在《论科学与艺术》中明 确表达“自然是美好的……因此应该以自然的美好来代替‘文明’的罪恶。”[2]自然一词在 这里有丰富的内涵：既指自然界，也指人自然的生活状态，进而指纯真的自然人性。这种“自 然”观也贯穿了卢梭整个思想体系。 “性善论”是卢梭思想的中心，他认为人具有上帝赋予的“良心”，是一种道德本能， 只要按照自然顺性发展，人便可以成为善良的人。他们就可以实现人类平等、政治制度自由、 善良的社会风尚。他认为要建设更好的社会，必须改造个人。所以卢梭认识到教育对于人的 重要作用，人的自然本性是善的，那么人就需要通过自然的教育回归本性，从而释放人的天 性。 卢梭的教育思想主张适应天性的“自然教育”，以此来保持人性中的善。卢梭认为儿童 本身具有自然天性，对于儿童的发展，成人不能过多地限制与干涉，应该顺应儿童发展的自 然规律，培养出拥有自然美德的社会“新人”，从而构建一个理想的社会形式。 二、自然主义教育思想 （一）、“三重教育说” 卢梭提出“三重教育说”，认为教育的三个部分：“我们的才能和器官的发展是自然的教 育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验， 是事物的教育。”[3]只有当这三种教育一致时，教育才有良好的效果。 第一个教师——自然,是指固有的内在天性习惯，卢梭认为它并不能人为决定。第二个 教师——事物,只有部分可控。只有第三个教师——人，才可以完全由人把握。所以，为使 这三者完美配合，以达良好的教育效果，教育就要顺应天性的自然的教育。之于儿童，自然 教育不是外在强加什么，而是促使其天赋的成长、发展。遵循自然规律，顺应自然本性，就 是卢梭推崇的自然教育内涵。 （二）培养目标 “自然人”是卢梭提出自然教育的最终目标。卢梭强调的自然人不是不受控制的野蛮人， 而是在社会中，具有独立思考能力的社会人。他们有自我的价值判断和选择，能够理性地思 考社会中的各个问题。卢梭期待可以培养出摆脱封建社会桎梏的资产阶级理性王国新人、培 养出能够真正履行社会职责的公民。 （三）基本原则 自然教育观强调，依照儿童身心发展自然规律，以儿童的本能需要、能力、爱好为基础 进行适当教育，使儿童自由、健康发展。而传统的封建教育，特别是三个教师——人，他们 不设身处地考虑孩子的要求、不认真观察孩子，只是自以为是地按照成人的想法进行教育。 这是违背自然的，当然不会有好的教育结果。卢梭提倡在教学过程中，教师要将主体地位还 给儿童，充分考虑其年龄特征，适应其不同于成人的特点来引导，不范范地将其放在大人的 位子上。 同时，自然的教育也必须是自由的教育。启蒙主义高举“自由、平等、博爱”的大旗， 强调人生而自由。相应地，儿童也应有发展、活动的自由，不应被迫发展。教师要允许儿童 自由游戏、活动，不强迫其不断读书。 （四）自然教育的外在规定 教育遵循“顺应自然”原则的同时，给予儿童自然的发展环境也十分重要。 首先，教育环境自然化。应尽量创造自然的环境，父母或保姆不要将孩子置于襁褓中固 定，让他衣着宽松的自由活动、接触事物。并且，让儿童在大自然中成长是很有益处的，他 们在活动中鬼学习很多有关大自然的知识。 其次，父母应尽到责任，亲自养育儿童，而非假手他人。卢梭出生后不久丧母，缺乏母 爱的童年，使他更能意识到母爱的重要作用。他在《爱弥儿》第一卷中赞美母性，对母亲的 责任提出要求。他尤其强调，母亲要亲自哺乳，不要让保姆做，以此增进亲子情感沟通。 此外，在面对孩子的要求时，家长只在孩子真正需要，且