后汉书卷七十四上_袁绍传(10)原文.docVIP

后汉书卷七十四上?袁绍传(10)原文 后汉书卷七十四上?袁绍传(10) 刘表写信规劝袁谭说：上天降 下灾害，祸难大肆泛滥。当初结交不同族姓，匆匆结成同盟，结果使 朝廷动荡，伦常败坏，因此有才智有远见的人，无不痛心入骨，感伤 同代人不能相互忍让。然而我与您父亲，志同道合，虽然楚魏两地隔 绝，山河遥远，但我们尽心合力，共同辅助朝廷，不让非同族的人干 犯我们的同盟，断送我们的友好，这是我与您父亲共同一心的结果。 可惜功绩没有完成，您父亲陨落归天，贤明的后嗣继承世统，继续父 亲的大业。普施累代的恩德，登上大位，在邺都摧毁威武的敌军，在 北方光大盛美的事业，转身平定境内地区，虎视黄河以南，凡是加入 我同盟的人，无不如影随附。何曾想到青蝇飞上旗竿，费无忌一类的 谄谀之人在两军之间游说，把同一个人的胳膊和大腿、前胸和脊背切 断成两个身子。最初听说这个消息，尚以为不会如此，后来得到确实 的消息，才知道板伯和实沈之间的怨恨已经形成， 抛弃亲人投靠敌人 的主张已经决定，两军的战旗在中原交会，裸露的尸体堆满城下。听 到这些情况，我哽咽不能成声，悲痛得死去活来。从前三王、五霸， 到后来的战国，国君和臣下之间、父亲和儿子之间互相谋杀，兄弟相 残，亲戚之间灭掉对方，似乎经常发生。然而有的人想成就称王的大 业，有的人想奠定霸主的功绩，都是以武力夺取天下，以文德治理天 下，从而谋求一代的富强。没有抛弃至亲，和外族亲近，动摇自己的 根本，而又能在世间长久保持住的。从前齐襄公为报九世之仇，晋国 的士勾完成荀偃所做的事情，《春秋》因此赞美他们行为合义，君子 称道他们守信。荀偃对齐国的事情抱恨，比不上您父亲对曹操的痛恨； 士勾继承荀偃的事业，比不上您继承大统。而且有才德的人纵然逃避 灾难也不逃奔有仇的国家，纵然与人绝交也不诉说对方的坏话， 何况 忘掉先人的仇恨，抛弃亲戚的亲爱，而去做万代忌讳的事情，给同盟 的人留下羞耻呢！蛮夷戎狄之人将会出言谴责，何况我同一族类，能 不感到痛心吗？打算建立功业而被当时史书记载，打算一生保全祖宗 祭祀的人，难道应该同胞手足间互相诽谤，计较得失吗 ？要是袁冀州 傲慢，不合为弟的身份，没有知愧顺从的操守，您应当贬抑意气，降 低身份，以助成大业为重。待事情完成以后，让天下的人评判谁对谁 错，不是道义很高的行为吗？现在夫人对您的反感比不上姜氏对郑庄 公的厌恶；兄弟之间的仇怨，比不上舜和象之间那么严重。然而郑庄 公最终推崇了因大隧中母子团圆的和乐， 舜最后将有鼻封给象。希望 您抛开种种仇隙，回顾保持旧有的情义，恢复当初母子兄弟之间的亲 情。我正整治统率兵马，如鹄引颈瞻望。 刘表又写信给袁尚进行劝解，袁谭、袁尚都不肯听从。 曹操于是还军援救袁谭，十月到达黎阳。袁尚得知曹操渡过黄 河，就放弃平原退回邺县。袁尚的部将吕旷、高翔背叛，投奔曹操， 袁谭又暗中刻了将军印，授给吕旷、高翔。曹操知道袁谭狡诈，就为 儿子曹整聘娶袁谭的女儿，使其安定，然后率军队归还。 九年三月，袁尚让审配留守邺县，再次率兵攻打平原。审配写 了一封信给袁谭，说：我听说良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。希 望将军舒缓心情，抑制怒火，看完在下的信。《春秋》所称赞的道义， 是国君为社稷而死，忠臣为国君的命令而死。假使企 图危害宗庙，扰乱国家，无论亲疏都同样受到谴责。所以周公 流着眼泪判决管叔、蔡叔是死罪，季友杀叔牙而泣不成声。为什么呢？ 道义为重人为轻，事情没办法平息的缘故。过去先公废黜将军过继给 兄长做后代，确立我将军作为正统继承人，上告祖宗神灵，下则记载 于宗族谱牒，全国无论远近，有谁不知道详情 ！何曾想到凶逆之臣郭 图，妄自画蛇添足，曲意阿谀奉承，挑拨至亲，结果使将军您忘记了 孝友仁爱，因袭辟伯和实沈兄弟相争的事情，放纵部下抄掠骚扰，毁 灭城池，屠杀官吏百姓，冤死的魂灵在幽暗的冥世哀痛，身受创伤的 人横躺在草莽荆棘中。而且企图得到邺城，答应赏给秦胡之人，对财 物和妇女，预先做了分配。还说： 我虽然有老母亲，不过使她身体 完整而已。 听到遣话，无人不挥泪心痛，使太夫人忧愁哀痛，抑郁 烦闷，我冀州君臣日夜悲痛叹息。如果拱手沉默，听任您这么做，那 么恐怕有违《春秋》所说为国献身的气节，给太夫人造成没法预料的 灾难，损害先公非凡的事业。我将军辞让不能得到您的许可，所以发 生了馆陶战役。在下想将军极其孝顺，这在幼年时就显示出来；您的 兄弟友爱的天性，与生俱来，加上您显示出的聪明才智，行为聪慧通 达，遍览从古到今的措施，看到兴盛和失败的征兆，把显耀和财物看 得比粪土还轻，把名声和高节看得比山岳还重。谁知您暗然不明，迷 惑至深，抛弃贤明睿智的节操，积累仇怨，恣意忿恨，自取毁掉家庭 的灾难!翘首举踵，伸长脖子，期待盼望仇敌，将自己的母亲置于虎 狼的口中，以满足一时的心愿，难道不令人痛心吗 ？若是上天