语言的模糊性与建设中华黄色文化（历史学毕业论文）.docVIP

语言的模糊性与建设中华黄色文化（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-016Z1E，doc格式，正文3314字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：语言模糊性；中华；黄色；黄色文化；尊贵的；黄祸论 2 一、模糊理论 2 二、建设中华“黄色文化” 3 三、总结 4 参考文献： 5 论文原创声明（模板） 6 论文致谢（模板） 7 正文 语言的模糊性与建设中华黄色文化（历史学毕业论文） 搞要 摘要：摘要：主要讨论国人对传统汉语“黄色文化”有前赴后继的捍卫。并得出结论：汉语里黄色“低俗”、“色情”、“淫秽”、“丑陋与侵略”之义项是可以边缘化、或撤销、废止的；而中华“黄色文化”中，黄色高贵、辉煌之义项是可以中心化而获得突显的，而英语因种族歧视和黄祸论而使黄色成为我们族类的蔑称的过程足以证明我们反过来可以灌之以“荣耀”等内涵。我们有义务让“heisyellow”语句在全世界范围内含有褒义、荣耀的义项，且让这褒义、荣耀的义项突显。我们的政府、文人、媒体、乃至学校等可以发挥决定性的作用 关键字：语言模糊性；中华；黄色；黄色文化；尊贵的；黄祸论 中图分类号：H3 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）03-0145-02 一、模糊理论 模糊理论于1965由扎德提出。扎德对模糊性的定义是：“模糊集合是由其成员隶属度构成一个连续集的所有成员组成的一个类”[1]。即模糊集合的所有成员有着相似性关系，且有着不同的或变化的相似度[2]79。维特根施坦（Ludwig Wittgenstein）提出家族类似（family resemblance）的原则来处理模糊性[3][4][5]。一个家族的成员，有核心成员或中心成员，有世隔很多代的边缘成员。本文试图以黄颜色为例，证实家族成员的核心或中心地位与边缘地位（根据立足点不同）可以相互转化。 以黄颜色为例，有三条线索可以证实：语言的模糊性具有将词项（黄色）的某些义项边缘化、或撤销的功能，或将某些义项中心化或突出的功能。 第一，传统汉语黄色与皇帝、皇权、太阳、土、黄金等有关，而其尊贵、权威、辉煌、财富等义项获得中心化或突显，成为中华引以为荣耀的“黄色文化”；又因帝制废止，皇权消亡，黄色与皇权的关系不复存在，其与皇权相关的权威等义项受到边缘化进而消失。 第二，汉语黄色“色情”的义项，扭曲性地从欧美语言词项“yellow journalism（黄色新闻）”中移植过来而得到突显。“yellow journalism（黄色新闻）”指捏造不实报道，包罗暗杀、抢劫、离婚、苟合之事，有夸张、渲染、捏造等等颇广的义项，该词在中国使用、发展、变异，其他义项逐渐边缘化、萎缩，“色情、淫秽、下流”义项得到中心化或突显并居于核心地位，进而原先的多重含义被抽离出去，色情之意进一步强化、甚至独占词义。从而使汉语黄色有了“色情、淫秽”的义项，并传播到语言的各个领域，产生了一系列包含色情意义的词汇，甚至所谓的“黄色文化” 第三，英汉语里黄色都与疾病有关，黄疸、肤色蜡黄、面黄肌瘦等都是病名或病态。英语“yellow”朝病态方向发展，大多为贬义，含“忧郁的”、“病态的”、“令人讨厌的”、“胆小”、“妒忌的”、“卑鄙的”、“靠不住的”，“背叛”、“邪恶的”、“罪恶的”等意义。这些义项的产生，除了与疾病有关外，还与背叛上帝的犹大所穿衣服的颜色是黄色有关，再是与近代黄祸论与种族歧视有关[6]，从十九世纪中期起，yellow是西方世界对黄色族类的蔑称。这是一个黄色蔑称人为的产生过程。 二、建设中华“黄色文化” 在西方鼓噪“黄祸论”的同时，特别是20世纪初年，由于西方的种族歧视的论调以及相继的侵华战争，中国人的黄种民族自觉意识空前高涨，革命者掀起了“尚黄”热潮[7] 孙中山提出世界上存在黄色人种的东方文化和白色人种的西方文化，并且这两种文化有很大不同。孙中山曾倡导泛-亚洲主义，激励亚洲各国各民族人民团结起来一致对付白人的侵略。 当时国人对“黄”和“黄色”等字词格外敏感，特别是那些以黄帝作为祖先的革命者，往往以“黄”字自名，用于表明自己的汉族认同，并致力于激发同类的民族与种族自尊观念：如黄轸更名为黄兴，陈天华取笔名为思黄，秦力山的笔名叫巩黄，章士钊的笔名竟有黄藻、黄中黄、“黄帝子孙之一个人”等等；国粹派代表刘师培于1905年作《古代以黄色为重》；1923年，闻一多在诗作《色彩》视黄色仍为民族“忠义”文化的代表；1925年，《东方杂志》发表《颜色与心理》一文，依然强调“黄”是颜色中最庄严的一种；1929年，一篇题为《我们的黄色