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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 拉余同饮。余强饮三大白而别。 “拉”“强”二字有何妙处? 一个“拉”字,写出对方的热情;一个“强”字,写出作者的性情。 如何理解“痴”字的含义? 及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 从舟子口中道出的“痴”字,看似随意,实则意味深长。从本文来看,作者的“痴”表现在: 痴行,“独往湖心亭看雪”,“强饮三大白”,表现出特立独行、率性任真的一面; 痴景,欣赏大雪无痕的世界,映射出对高洁人格的追求; 痴情,“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述,透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 一个“痴”字,表现了作者的志趣,同时还含蓄地表达了作者的故国之思。 这篇文章很容易让我们想起柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”假如淡泊功名、终生不仕的张岱在湖心亭碰到柳宗元,他们会成为知己吗? 深入探究 我觉得他们会成为知己。从以文会友的角度来看,他们的一诗一文,无论是氛围的“绝”,还是心境的“独”都是不谋而合的,其背景广阔与人物渺小的对比,情与景交融手法的运用都是异曲同工的。从这点来看,他们肯定会惺惺相惜,一见如故。 我觉得他们不会成为知己。从知人论世的角度看,柳宗元的这首诗是被贬时所作,是失意于政治才寄情于山水,而张岱则是无意于政治而痴情于山水。我觉得他们骨子里的志趣和追求是不同的。 如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独往”? 从“舟中人两三粒”及舟子其人出场发声来看,作者并非一个人去湖心亭看雪。这里不能单纯理解为作者目中无人。实际上,这表现了作者傲岸自恃的情怀,是晚明江南文人独立不羁精神的表现。只有作者这样的雅士,才会夜赏西湖雪景,独与天地精神往来。如舟子,确实不会有这个雅兴和追求。 1.语言简洁,白描勾勒。 本文语出自然,不夸张,不藻饰,其炼字炼句之功炉火纯青。如“湖中人鸟声俱绝”写出了大雪过后万籁无声的空寂,着一“绝”字,境界全出。此外,文章还运用白描手法,用简笔勾勒景物、人物,朴素淡雅,却又耐人寻味。如写“天与云与山与水,上下一白”,写“湖上影子”的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”,都是以白描来写意传神的。 写作特色 2.如诗如画,意境优美。 本文写雪景的一段,作者抓住了夜色朦胧中景物的特点,用“痕”“点”“芥”“粒”等量词,称量雪的世界,捕捉景物特点。在这一画面里,天地的广阔与人的渺小构成了强烈对比,充满诗性宇宙的意味。而写冰雪世界的洁美,也映射了作者高洁自持的人格理想,不媚不俗的精神追求。 3.错落互见,曲尽其趣。 如写湖心亭奇遇,对方惊叹作者的不期而至,犹如作者惊叹对方的捷足先登;又如“问其姓氏,是金陵人,客此”一句,问姓氏而不言姓氏,却从“金陵人”导出,暗含诀别之意,姓氏知否,顿时变得无足轻重,悲凉之情,隐忍不发,却又切实可感。 湖心亭看雪 环境:湖中人鸟声俱绝 全景——广阔(大) 特写——渺小(小) 情景对比 景 炉旺酒沸 拉余同饮 抒发:怀念之情 隐逸之趣 孤独(冷) 人 巧遇知己(热) 情景对比 结构梳理 本文作者以回忆的方式、淡雅的语言,记述了一次湖心亭赏雪的事,表现了西湖雪后的洁净之美、亭上遇人之乐,体现了作者痴迷于物我合一的闲情雅致,隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。 主旨归纳 王子猷雪夜访戴 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!” (选自《世说新语》) 拓展延伸 参考译文:王子猷居住在山阴,一次夜下大雪,他从睡眠中醒来,打开房门,命仆人斟上酒。四处望去,一片洁白银亮。于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》,忽然间想到了戴逵。当时戴逵在剡县,(王子猷)即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样,王子猷说:“我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢?” 以“独”字表现人物品格的诗文 1.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 ———屈原 2.予独爱莲之出淤泥而不染。 ———周敦颐 3.独坐幽篁里,弹琴复长啸。 ———王维 4.念天地之悠悠,独怆然而涕下! ———陈子昂 5.岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲栏。 ———白居易 同 步 练 习 A.崇祯(zhēn) 余舟一芥(jiè) B.
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