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25 古人谈读书;;;自由朗读课文,用借助注释、联 系上下文、结合生活经验等方法,读 准字音,读通句子。;。;思,无益,不如学也。;;识;敏而好学;;诲 谓;;读下面的长句子,说说为什么这样断句。
知之/为知之,不知/为不知,是知也。
我非/生而知之者,好古,敏/以求之者也。
吾尝/终日不食,终夜/不寝,以思,无益, 不如学也。;;;默读第一则文言文,结合注释,试 着用自己的话说说每句话的大意。
遇到不理解的词语或句子,可以结 合注释或上下文先猜一猜,也可以跟同学 交流一下。;大意:知道就是知道,不知道就是不知道, 这才是智慧。;;默而识之。;;;大意:学习知识就像追赶不上那样, 又会担心丢掉什么。;;理解了课文大意,请大家再次 朗读课文。;;试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
知之为__知__之___,不知为_不__知___, 是知也 。 敏而好学, 不耻下问 。
_默__而__识__之__,学而__不__厌__,诲人 不倦 。;我非 生而知之者,好古,_敏__以__求__之__者__也__。
学如__不__及___,犹恐失之。
吾尝_终__日__不__食___,_终__夜__不__寝__,_以__思___,_无__益__, 不如学也。;论 语;学习了古人关于读书、学习的言论
懂得了读书应该具有的态度
了解了读书方法;一、说说课文第一部分都有哪些成语。
学而不厌 不耻下问 敏而好学
诲人不倦 知之为知之,不知为不知;二、说一说下面加点的字分别是什么意思。
知. 之为知之,不知为不知,是知. 也。;论语告诉我们,只需要思考不需要学习, 就足够了。
“知之为知之,不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”,是对传授知识的人说的。;熟练背诵课文,说一说课文大意。
工整书写本课生字。;上节课我们学习了《论语》,知 道了有关读书的知识。今天我们再次 与古人交流,看一看朱熹又要告诉我 们什么吧。;;;余 尝谓 读书有三到,谓 心到、 眼到、口到。心 不在此,则 眼 不看 仔细,心眼 既不专一,却 只 漫浪诵 读,决不能记,记 亦不能久也。三到 之中,心到 最急。心既到矣,眼口 岂 不到乎?;1.自由读第二则文言文,结合注释, 试着用自己的话说说课文的大意。;;;例句
默而识之
儿童急走追黄蝶 村???儿女各当家;;;余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、 口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦 不能久也。三到之中,心到最急。心既到;;比较译句,哪一句更适合原文?为什么?
原文:心既到矣,眼口岂不到乎? 译文:
思想已经集中了,难道眼会看不仔细, 嘴会读不正确?
专心了,就能看仔细,读正确。;朱熹的读书方法是什么?重点是什么?;;那么你平时学习的时候做到这“三到”了 吗?如果做到了,它给你的读书学习带来了哪 些好处?如果没有做到,你今后应该怎么做呢?;你还知道其他名人谈到的读书方法吗?;试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
余尝谓读书有三到,谓_心__到__、_眼__到__、_口__到__。 心__不__在__此__,则眼不看仔细,心眼_既__不__专__一_,却只漫 浪诵读,决__不__能__记__,记亦不能久也。三到之中,心 到最__急__。心既到矣,_眼__口__岂_不__到__乎__?;余尝谓__读__书__有__三__到__,谓心到、眼到、口到。 心不在此,则_眼__不__看__仔__细_,心眼既不专一,却只_漫_
_浪__诵__读_,决不能记,记__亦__不__能__久__也__。三__到__之__中__,心 到最急。_心__既__到__矣_,眼口岂不到乎?;要有良好的 学习态度;;;勤奋 + 三到
态度最重要;一、说说下面成语的意思。
不耻下问:不以向地位、学问较自己低的
人请教为可耻,形容谦虚好学。
诲人不倦:教导人特别耐心,从不厌倦。;想要做到心到,先要放平心态,确定心 无杂念,没有别的事情困扰着自己,读进去 即可。可以用笔辅助读书,也可以在安静的 地方读书,读书时要做到心无杂念,自然会 被书中的文字吸引了。;积累与读书有关的名人名言。
完成本课练习。;谢谢观看
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