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根本原理及其方法论
〔一〕世界的物质统一性原理及方法论要求
原理内容:辩证唯物主义认为,世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质打算意识,意识是客观存在在人脑中的反映。
方法论要求:这一原理要求我们在想问题、办事情的时候,要一切从实际动身,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和进展真理。
〔二〕物质和运动辨证关系原理及方法论要求
原理内容:物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式;运动是物质的运动,运动离不开物质,物质是运动的担当者,物质和运动不行分割。离开运动谈物质和离开物质谈运动都是错误的。
方法论要求:看待和分析任何事物,都不能把它看成是一成不变的,要擅长在运动中把握事物,不能静止地看问题,一切以时间、地点、条件为转移。我们既要反对离开运动谈物质的形而上学的观点,又要反对离开物质谈运动的唯心主义观点
〔三〕运动和静止辨证关系原理及方法论要求
原理内容:运动是确定的、无条件的、永恒的,静止是相对的、有条件的、临时的,是运动的特殊状态,物质世界都是确定运动和相对静止的统一。
方法论要求:我们既要成认事物确实定运动,又要看到事物在运动中存在着相对静止。既要反对只成认静止而否认运动的形而上学不变论,又要反对只成认确定运动而否认相对静止的相对主义和狡辩论,坚持任何事物都是确定运动和相对静止的统一。
〔四〕规律的客观性和普遍性原理及方法论要求
原理内容:规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被制造,也不能被消灭。规律是普遍的。
方法论要求:
1.规律的客观性和普遍性要求我们必需遵循规律、而不能违反规律。
2.在规律面前,人并不是无能为力的。人可以在生疏和把握规律的根底上,依据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,为人类造福。
〔五〕意识能动作用原理及方法论要求
原理内容:
1、人能够能动地生疏世界。人的意识活动具有目的性、方案性、主动制造性和自觉选择性。人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律。
2、人能够能动地改造世界。
〔1〕意识对改造客观世界具有指导作用:意识对物质的指导作用有乐观和消极两个方面,正确反映客观事物及其进展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的进展;歪曲反映客观事物及其进展规律的意识,那么会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的进展。
〔2〕意识对于人体生理活动具有调整和把握作用
方法论要求:这一原理要求我们确定要自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识,重视意识的作用,重视精神的力气。
〔六〕实践和生疏的辩证关系及方法论意义
原理内容:实践对生疏具有打算作用〔实践是生疏的根底〕实践是生疏的来源,是生疏进展的动力,是检验生疏的真理性的唯一标准,是生疏的目的和归宿。生疏对实践具有反作用,正确的生疏、科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的生疏那么会把人的实践活动引向歧途。
方法论要求:
1.实践和生疏的辨证关系原理要求我们要坚持实践第一的观点,重视科学理论的指导作用。分析和解决重大的现实问题时,要争辩新状况,解决新问题。
2.做到理论和实践的具体的历史的统一,与时俱进。反对教条主义地对待理论,反对思想僵化的观点;反对只强调实践打算生疏,否认生疏对实践具有反作用的形而上学,也反对片面夸大生疏的反作用,否认实践打算作用的唯心主义。
〔七〕真理的条件性和具体性及方法论意义
原理内容:任何真理都有自己的适用条件和范围;任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一.
方法论要求:真理的条件性和具体性说明,真理和谬误往往相伴而行。不顾历史条件的变化,不顾过程的推移,真理也会变成谬误。在人们的生疏活动中,谬误往往是人们获得真理的一个必经环节,因此在人们探究真理的过程中错误是难免的,我们可以通过分析谬误、克服谬误而觉察真理和进展真理。所以犯错误并不行怕,可怕的是不能正确对待错误。
〔八〕生疏的反复性和无限性及方法论意义
原理内容:
①生疏具有反复性;人的生疏要受到各种条件的限制.从生疏的主体来看,人们对客观事物的生疏总要受到具体的实践水平的限制,还会受到不同立场、观点、方法、学问水平、思维力气、生理素养等条件的限制;从生疏的客体来看,客观事物的简洁性、变化性,使其本质的暴露和呈现有一个过程。这就打算了人们对一个事物的正确生疏往往要经从实践到生疏,再从生疏到实践的屡次反复才能完成。
②生疏具有无限性:生疏的对象是无限的变化着的物质世界,作为生疏的主体人类是世代连续的,作为生疏的根底的社会实践是不断进展的,因此,人类的生疏是无限进展的.
③生疏具有上升性:生疏的反复性和无限性说明人的生疏运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式、螺旋式的前进或上升。
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