《精神分析导论》引起的联想[李小龙].pdfVIP

《精神分析导论》引起的联想 [ 李小龙 ] 这是一本从一开始就让人感到意外的书： 谁是病人？什么是精神分析？所有 的问题都从这里展开。 起初我并没有意识到这一点。 介绍一门学科， 必然要涉及 到它的产生、发展、理论、技术、与相关学科的关联等内容，这些方面《精神分 析简介》都留意到了，而且说得提纲挈领，要言不烦，甚至可以从书中查到对诸 如专业机构、学术杂志的介绍，从阅读上就给人一种审美的依赖。但一边读，一 边却想起另外的事情来： 有一个咨客来到治疗室， 彬彬有礼地做了自我介绍， 然 后说，他是来为他的父亲的情况做咨询的。我请他坐下，他开始谈他的父亲，谈 到大约二十分钟时， 我感觉到他其实并不是想说他父亲的事， 于是我直截了当地 问他：“你是想说你自己的事吧？”他略一沉默，有点窘迫地说： “是，其实我是 想来咨询一下我的情况……” 当然可以认为这位咨客对来做心理咨询有种种顾忌， 所以他以先讲他父亲的方式开始， 这似乎是顺理成章， 可以理解的。 但是出于职 业习惯，我还是不断地回到开头二十分钟的谈话感受中， 并将这些感受与咨客后 来讲的情形联起来， 对于任何一个熟悉心理动力学治疗的治疗师， 咨客这种开始 1 ——文章来源网，仅供分享学习参考 咨询的方式所包含的意义是显而易见的。因此，我再一次回到本书的开头部分： 谁是病人？什么是精神分析？这样的提问有什么意义？在遵循传统的医生看来， 这甚至不成其为问题： 病人就是其症状表现符合某种诊断标准的人， 精神分析就 是治疗疾病的一种方法，就像回答什么是感冒，什么是治疗感冒的药一样简单。 但是，读完这一部分， 并没有看到作者给病人下的明确的定义， 印在脑子里的只 是几个不同的咨客， 他们所面临的问题以及治疗师对他们的境遇的理解。 我在这 里清晰地感觉到了施琪嘉博士写的前言中所说到的女性精神分析师的角度。 我在 这里停留了一会儿，又习惯性地走下去：问题在于，这能算是对“谁是病人”的 回答吗？如果不是，那么当我们说“病人”的时候，我们指的是什么呢？也许我 们在判断，在鉴别，在把一些人从我们的群体中分离出去。 福柯在 《疯癫与文明》 中描述了 18 世纪的情形：精神病人被从正常社会中驱逐，坐在一艘愚人船上四 处漂泊，这种驱逐被认为是他们获得拯救的方式……日本小说家横光利一在一篇 小说中描写了这样一群人： 他们坐在公交车里， 彼此视若无物， 忽然出现了一个 小偷，这群人骤然间聚合起来， 就像面对一个共同的、 可怕的敌人……我的自由 联想竟然呈现了这样的情景， 连我自己也惊讶不已。 一味地跑野马终究不行， 接 2 ——文章来源网，仅供分享学习参考 下去又看什么是精神分析，作者的描述是：访谈的频率、治疗室、访谈环境、治 疗师的态度、治疗师和咨客所坐的位置，等等，接下来讲到精神分析过程：自由 联想、移情、反移情、阻抗……这时我想起的是某次培训中的情形：一个国外的 精神分析师在课程开始时就讲到这些内容，