高一语文教案：《游褒禅山记》教学设计（三）.docVIP

　　高一语文教案：《游褒禅山记》教学设计（三） 　　【课文说明】 　　此文是北宋文学大家王安石的散文精品,立意不同凡响，写法别具一格,是散文中的一枝奇葩。它的主旨不在于象传统的散文那样通过记游表现山川之美，景物之胜，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生情，即事明礼，最终以精警独到的理趣取胜。这篇记游，由此及彼，拓宽视野，能使我们获得更多的规律性启示。 　　【教学过程】 　　一、导入 　　由我们喜欢吃的汉堡包导入，引发学生学习的积极性与兴趣。 　　不管这个汉堡包用什么方式去吃，我们的目的只有一个，那就是要把它吃完,填饱肚子。同时也应该吃好，回味他的独特韵味。同样我们在学习上，比如学习这篇课文，我们的目的也只有一个，那就是把通过学习掌握一些知识，在此基础上，回味它的独特韵味，希望今天这堂课结束后，我们的同学还沉静在余味中，并能三月不知肉味。 　　二、回顾 　　1、昨天我们通过第一节课的学习，从中体味了王安石的《游褒禅山记》与一般游记的不同之处，在这篇游记中，记游只是一个引子，关键是在记游基础上所阐发的人生哲理，这跟王安石为政治学的态度是紧密相关的，相传王安石推行新法过程中就有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪情壮志，那么他这种对待事情的执着精神，坚定不移的意志就如烙印一般体现了我们本文的许多点滴之处，接下来，我们就再来细细品味本文又如何体现他的这一特点的? 　　2、问：大家在文中找找看，能不能发现蛛丝马迹? 　　①在第一段，作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字呢?对“花”“华”的辩析表现了王安石爱咬文嚼字的习惯，俗话说，就是钻牛角尖，按照我们朱光潜老先生的话说，就是要有一字不肯放松的谨严，虽然因此常受时人讥笑，但却充分体现了其“求思之深”。 　　②第二段中因为自己跟随他人半途退出之后的后悔。“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，从侧面也反映出了他的那种执着与百折不挠精神。 　　3、联系实际： 　　这不仅让我想到了我们在座的各位对待学习的态度，每次考试下来看到成绩与排名之后，就抱着士可杀孰不可辱的心态。有部分同学刚开始有很好的计划与想法，一天能够坚持，二天、三天尚可，但一个星期之后早把自己当时的雄心壮志抛到脑后，该玩的照样玩，该讲的照样讲，周而复始，要想上个层次就难了。 　　希望通过此文的学习能够对大家的灵魂有那么一点触动，那么我想即使王安石已入土为安，但他还在充分发挥他的余热。 　　三、研读课文 　　1、齐读第二自然段： 　　⑴互动探究字词，共同解读疑难字词句： 　　问其深，侧其好游者不能穷也。 　　拥火以入 　　不出，火且尽 　　盖余所至 　　比好游者尚不能十一 　　则其至又加少矣 　　方是时 　　余之力尚足以入 　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 　　⑵略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有什么作用? 　　用19字就将前洞的相关情况一笔带过，作者在这边却用了较多的笔墨写了后洞的特点，及游洞后的所见所感。这一段中的对比也呼之欲出： 　　① 前洞平旷与后洞幽深对比。 　　② 前洞记游者甚众与后洞，“来而记之者少”，“其至又加少”对比。 　　③ 余所至之浅与好游者所至相比。 　　④进洞时，其见愈奇的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。 　　作用：为下文的议论作铺垫。 　　⑶进洞时那种好奇以及进洞后所见的欣喜转化为出洞的内疚与后悔。 　　那么为什么后悔?是不是自己能力不够?是不是没有相应的条件? 　　因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定，最后一句对下文抒发议论起了承上启下的作用。 　　⑷学习文章，不光光掌握一些基础的知识点，更重要的是通过学习使自己有所感有所悟，这才是关键所在。 　　2、齐读第四段： 　　⑴在后悔自己选择的同时作者又反醒自己做了深层次的思索： 　　①“于是余有叹焉”承上启下，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。 　　②作者先说古人“古人之于……而无不在也”作者为什么先说古之人? 　　以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力。 　　③然后作者写一般人惧险远“夫夷以近……则至者少(照应前洞)，所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到毛泽东的七绝诗──《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，敌云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”就为“无限风光在险峰”这句话做了注脚。 　　④欲得非常之观，就必须有志(而世之……非有志者不能至也); 　　⑤然后说到有志无力(有志者…亦不能至也);有志有力，还要有外物(有志与力……亦不能至也)。 　　⑥最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、