第五讲传统美德（上）.pptVIP

第五讲 传统美德（上） 一、孝 二、悌 三、忠 四、信 教学目的：通过本篇的学习，了解孝悌忠信的基本内涵，以及孝悌忠信美德的现实意义。 教学重点：孝悌忠信的内涵； 人为什么需要孝悌忠信； 作为学生怎么做才是孝悌忠信。 （注：已把孝整合成专门一讲的，本讲可略去） 中华传统美德是古圣先贤给我们总结的做人的规律和标准，“八德”就是中华传统美德的重要内容，是人必须具有的八种德行，包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 孝之所以是第一德，是因为父母子女关系最亲，子女对父母的爱是一个人最早产生的感情，是德的根本和基础。有了对父母的爱，进而扩展到兄弟姐妹之间的悌。而后走到社会上，才会进一步扩展到对单位的忠和对他人的信。 关于礼、义、廉、耻，《管子》曰：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。” 一、孝 孝就是孝敬父母。这不仅是做子女的权利，更是做子女的责任和义务。 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人讲“百善孝为先”。“孝心开，百善皆开”。“不孝父母敬神无益”。“在家敬父母何必远烧香 ”。 孝是做人第一德，是做人的根本。 父母对我们恩重如山 《诗经·小雅》—《蓼莪》：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。 视频：汶川地震伟大的母爱。 孝敬父母就是知恩报恩，天经地义，羊知跪母饮乳，乌鸦知反哺之义。动物尚知感恩，何况我们人类！孝敬父母是做子女的本分，不孝父母就是忘恩负义。 视频：2011年度感到中国人物孟佩杰。 陶星90后孝子：17岁的秘密。 久病床前有孝子：王希海。 歌曲：《父亲》《母亲》《儿行千里》。 《弟子规》之“入则孝”： 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。 孝大致可分为四个层次：第一个层次，孝父母之身； 第二个层次，孝父母之心； 第三个层次，孝父母之志； 第四个层次，孝父母之慧。 《弟子规》：“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”。 举例：大舜之孝。 思考：作为学生如何做才是孝？ 二、悌 悌就是悌敬，兄弟姐妹要相互关爱。引申为：对年长者要恭敬，对年幼者要爱护。 悌是孝的延续，只有兄弟姐妹和睦了，父母才会高兴，家庭才能安宁。 视频：2005年度感动中国人物洪战辉。 丁建博：巨野14岁少年背姐姐上学7年。 “最美广德人”助人为乐：程东东爱心帮扶小组。 《弟子规》之“出则悌”： 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走；长者先，幼者后。长呼人，即代叫；人不在，己即到。称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。骑下马，乘下车；过犹待，百步余。长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟；问起对，视勿移。事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。 思考：学生如何做到悌？ 三、忠 忠就是忠诚、尽本分。就是对国家、对党、对家庭、对单位、对自己应做的事，要全心全意、竭心尽力。 忠有两个基本含义：一是立足于每一个角色；二是尽心尽力做好。 社会主义核心价值观，个人层面的“爱国、敬业”，其实对我们的要求就是忠，忠于国家，忠于岗位职责。 《论语·