2022年部编版语文八上《愚公移山》精美立体课件.pptVIP

　 同学们，我们在学习和生活中，会遇到各种各样的困难。面对困难，是应该勇敢克服，还是选择逃避呢？答案是显而易见的。在人生路上，遇到困难这座大山，只有移平它，才能够顺利地继续前行。今天我们要学习的课文《愚公移山》中的主人公愚公，就遇到了巨大的困难，让我们一起走进课堂，看看他是怎样战胜困难的吧！ 新课导入 23 愚公移山 第1课时 第2课时 《列子》，旧说为列子所著。原书已散佚，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇，为后人收集有关资料汇编而成，里面保存了不少民间故事、寓言故事和神话传说，如《纪昌学射》《夸父逐日》《杞人忧天》等。列子，名御寇，战国时期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终生致力于道德学问，主张清静无为。 作品简介 第1课时 文体知识 寓言 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的意味。其特点为：（1）篇幅一般比较短小，结构简单，语言凝练而富有表现力；（2）具有鲜明的讽刺性和教育性；（3）故事具有虚构性；（4）常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。 孀妻（ ） 智叟（ ） 箕畚（ ） 厝（ ） 雍（ ） 亡以应（ ） sǒu shuānɡ jī běn cuò yōnɡ wú 1.字词注音 初读课文 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 2.听朗读，注意停顿。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 惩/山北之塞 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 曾不能/毁山之一毛 命/夸娥氏二子/负二山 读准下列句子的停顿。 分角朗读：一人为愚公，一人为愚妻，一人为智叟，一人读剩余文字，注意读出感情。 朗读时要注意重音、停顿、语气和语调，要根据文字的内容把握朗读的快慢、语气的轻重。 品读课文 结合课后练习第一题，再读课文，完成下面表格。 人物 相关语句 态度分析 人物 相关语句 态度分析 大部分家人 杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 支持移山，并主动献计献策，解决移山中存在的问题 愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 对移山存有疑虑，担心愚公的力量和无处放置土石 邻人之孀妻弱子 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 不顾力量弱小，支持移山 人物 相关语句 态度分析 智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功 操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝 对愚公的决心和勇气感到畏惧 天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南 被愚公移山的行动及其精神感动 支持愚公移山的有： 愚公家人、邻人之孀妻弱子、天帝。 智叟、操蛇之神。 反对、害怕愚公移山的有： 智叟和愚公之妻的话，句式上有相似之处，他们对待愚公移山的态度相同吗？ 愚公之妻是从“献疑”的角度说的，语气较轻，语含关心，她不反对移山，只是表明自己对移山的重要问题——“焉置土石”的疑虑。 智叟“甚矣，汝之不惠”是在严厉责备；“残年余力”“曾不能毁山之一毛”语含轻蔑，有意挖苦；“其如土石何”就是赤裸裸的嘲讽讥笑了。 小结：愚公之妻，赞成移山，关心核心问题的解决办法；智叟，不赞成移山，处处语含讥诮，认为愚公实在是自不量力，愚不可及。 古时候，有一位叫愚公的老人，他的家门口有两座大山。苦于大山的阻塞，愚公决定率领全家人移走大山。最终愚公的精神感动了天帝，天帝命夸娥氏二子移走了大山。 回忆导入 第2课时 回忆上节课，用简洁的语言复述课文。 品读课文 分析情节 阅读课文，思考以下问题。 作者写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，有什么作用？ 作