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钓 者
邹德斌
我真羡慕钓者 , 一竿在握 , 心与眼就合二为一 , 合成了水面那一点浮漂儿 , 世界也就浓缩在那一点浮漂儿上。浮漂儿有多大 , 世界就有多大 ; 世界有多大 , 心眼就有多大。他们手握的不是渔竿 , 而是身心双俱的沉迷跟安逸。
说到垂钓的收获 , 大体首推 《列子》中的龙伯国“大人” 。载负仙人居住大山的十五只巨鳌,被他一下子钓起了六只。能与他一比的大体只有《庄子》篇中的任公子。他用五十头犍
牛作鱼饵 , 人蹲在会稽 , 钩撒在东海 , 钓了一年多,终于钓到一条大鱼。多大?制成干鱼让浙江以东 , 岭南以北的人全都吃腻了。
这“大人”和任公子钓到的鱼该算世上最大的了吧 ?不然。还有比他俩更会钓的。
你看 , 渭水之畔 , 悠闲坐着一位鹤发童颜的钓者。谁见过这样的钓者 : 他把钩儿垂得直直
的, 也不挂鱼饵 , 他还将钩儿走开水面三尺三寸。 那垂直的钩受骗然不是什么饵也没挂。 否则,他哪得 “愿者上钩” 的自信以致狷狂。 那钩上挂着 《六韬》《三略》 呢 , 此为匡世治政之奇谋 ,
普天下的大鱼都恨不能跳将起来一口啄了去 !
果真 , 一条大鱼随文王慢慢游来 , 一跃而起咬住了离水三尺的钩儿。 太公抓住这一刹的时
机, 屏气握竿 , 趁势一提 , “嘣—— ! ”渔线立时绷得笔直 , 竿却弯成了满弓。渭水水面 , 不, 那
段历史的水域瞬时恶浪遮天
, 惊涛蔽日
, 奔突起金戈铁骑之杀伐铮铮。终于
, “嗖”的一声
,
渔线在空中勒出一道美丽的弧
, 那大鱼被太公提将上岸。 多大 ?——八百年鲜活蹦跳的大周江
山。
姜太公收渔竿走了 , 另一位钓者扛着渔竿又坐到了水边。 可是这次不是渭水边 , 而是富春
江畔。这钓者的同窗正坐着现成的江山 , 请他去帮忙料理。他不愿去,他只想垂钓。江山都
能拿下的同窗拿他却是无能为力 , 反倒有些委屈地说 : “朕何敢臣子陵哉 ! ”——你要去垂钓
我哪敢勉强你呢。衣衫鼓满江风清气 , 他就去了。闲闲的 , 澹澹的。
多少人抹角拐弯吮疽舐痔都要依附显贵有所谋 , 他却就枕一江的涛声鸟鸣 , 傍石而栖 , 度
过一世。他到底不是那种 “身在江湖之上 , 心居乎魏阙之下”的假隐士 , 不是陈眉公那类“翩然一只云中鹤 , 飞来飞去宰相衙”的货色。一部二十五史的“隐逸之士”在他眼前实在有些矫情作态。
于是,富春江的滟潋碧波成了一面镜子。 有后代上京考中功名的秀才 , 经过严子陵钓台 ,
作诗曰 :“君为名利隐 , 我为名利来。 羞见先生面 , 夜半过钓台。 ”有后儒贡师泰面见钓台也汗
颜: “愧疚白头奔忙客 , 题诗也到富春山。 ”这江水 , 清洗浮世多少富贵荣华之灰尘;这钓者
,
让我们于汹汹浊世中嗅到一缕来自远古的朴实清风 , 怡心适情。
或许严子陵根本没意识到 , 他不钓价值 , 却钓出一种品位、 一种淡到极处的人生至味、 一
种生命的情致来。
他就是这样 , 以钓者的姿势 , 为我们提供了一座人格的参照系统。
江河水悠悠地流着 , 两岸钓者如过江之鲫 , 钓名也罢 , 钓誉也罢 , 连钩带人都一去不返。 这
时, 又一位钓者 , 于莽莽飞雪中 , 披着蓑衣 , 戴着斗笠 , 驾一叶扁舟 , 从大唐驶来 , 垂钓于我们的审美视野。
千山与万径 , 都让漫天飞雪消融了嶙峋 , 白茫茫一派真洁净。飞雪扑在他身上 , 他冷吗 ?
他寂吗 ?他扛得住这荒寒凛凛与孤凄吗 ?还有 , 卓立寒江飞雪的他真的就摆脱了俗世的纷扰而
身心澄明吗 ?我分明看到几分鲁迅 《无题》 的状况 : “烟水寻常事 , 荒村一钓徒。 深宵陶醉起 ,
无处觅菰蒲。 ”雪地上孑然矗立的是一座抗争命运、孤单不屈的人格峰巅 ; 而雪地本身 , 则是真的战士无物的战场 这钓者 , 于这苍茫旷寂的天地间小得如一棵草 , 又大得如一面旗。置身于凄寒荒野, 却把这一切视若掌中的一钓物, 这是何等桀骜伟岸的心态, 这是何等遗世特立的风骨。由于有他 , 天地显得高旷邈远 ; 由于有这日地 , 他更显得伟岸奇崛。他就是这日地, 这日地就是他。
看不清他的面目 , 他纯粹得如一个审美符号 , 一个诗的意象 , 一个高度抽象化的精神生命。或许就是一团罡气、浩气 , 一股抗击寒寂的清刚之气。满世界的生命都浓缩在这一蓑一笠一
扁舟和漫天飞雪的大写意中 , 他就在这一派飞雪中峭拔卓立 , 超迈独钓 , 从中唐直钓过宋元明
清, 直钓到现在。多少铁打的江山倒了 , 他却没倒。柳宗元可能也不知道,他所成就的钓者,慰藉与补偿了千百年来多少追求美的心灵。
三位钓者,让我惊叹,让我钦佩。
光阴之川不断 , 钓者不断
注:严光 ( 前 39 年 -41 年 ) ,又名遵,字子陵。汉族,会稽余姚 ( 今浙江省余姚市
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