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《道是塔》读书心得 《道是塔》读书心得 《道是塔》读书心得 我们这的小组经过好久的谈论， 从众多的散文家中选了一名散文 家。 他就是有名中外的，尽人皆知的余秋雨先生。 在此以前， 我们就听老师给我们讲，余秋雨先生的散文是多么的美，多么的好。 在世界上的影响力是非同一般的。 此刻，我终于能够如愿以偿了。 因为时间的原由， 我并无读好多对于他的散文， 不过选用了他散文 集中的某一篇读的。 固然读的有点少， 可是他给我的启迪仍是挺多的。 我读的是他的散文集《文化苦旅》中的一篇叫道士塔的文章。 下边就让我来说说我的心得领会吧！ 在讨论我的心得体 会以前，我来介绍一下他老人家吧！余秋雨先生是浙江余姚人，上海戏剧学院教授，艺术理论家，散文家，他以文学理论家，文化史学家，作家的渊博功底， 怀着敏锐的思辩力和丰富的艺术书表现力， 实现了 文坛呼喊已久的大散文大智慧，大考虑，大气势，大境地的兴起。 在我国散文渐趁胆怯时再创雄风。 论著有《戏剧理论史稿》 ，《戏 剧审美心理学》， 《中国戏剧文化史述》等。 散文集有《文化苦 旅》，《山居笔录》，《掩卷深思》，《行者无疆》等。 余秋雨 先生作为学者余作家， 兼及学术与创作两个领域， 他以学者深沉的文化意识和感悟， 加以作家丰富的内心感情与思想， 以自己独到的人文情怀，睿智优美的文字，对中华民族的历史负荷进行理性思虑，对一个个文化现象酣畅淋漓的解析，创建出标新立异的历史文化散文。 在国内外享有很高的名誉。 《道士塔》是一篇漫笔式的散文，主要写的是在莫高窟大门外河畔的以一个空地里， 高高低低地建着几座和尚的圆寂塔，就在这些塔中，因为各种的原由，好多的都显得有些 败落，凄凉。 可是有一座塔，因为修筑的年月较近，保留得较为完好，塔身有碑文，移步读去，忽然一惊，它的主人是王圆箓，历史 有记录，他是敦煌石窟的罪人。 王圆箓自己是湖北的一个老百姓， 因为逃荒到了甘肃，做了道士，几经转折，不可以由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最绚烂的文化， 他从外国探险家的手里接过很少的钱 财，让他们吧难以计数的敦煌文物一箱箱的运走， 以致今日的敦煌研究院的专家们只得一次次辱没地从外国博物馆买取敦煌文件的微缩 胶卷，惋惜一声， 走到放大机前。 王圆箓就这样地绝不小气的把中国的宝藏不断地送给外国人。 当我在读这些时， 我的内心也是 波涛起伏，恨当时的中国为何要让这样的一个人来看守敦煌莫高窟，莫非当时就没有文化人了吗？中国在近代遇到了许多西方列强的侵 略和骚扰，损坏了好多好多中国的优异文化遗产， 中国自古以来就是四大文明古国之一，文化广博精湛，积厚流光，假如当初没有那么的 落伍的话，我想我们的祖国将比今日更为的繁华，强盛。 《道士 塔》全篇表露出的是一个关注自己国家文化命运的文人， 在祖国文化 在遭到糟蹋的情况下的一种惨剧， 无助的情绪。 浸显出一股极具 亲和力的文化情结， 对绚烂而瑰丽的古代文化， 被一个没有文化的农 民道士掌管着的民族惨剧表现出深重思虑。 我们看到敦煌的罪人 王圆箓毁掉壁画，砸烂雕塑，发现洞窟宝藏和出卖宝物的三幕剧，看 到中华民族的绚烂文化惨遭劫难。 作者在文中对历史， 对文化深 刻的反省和感触，振聋发聩，给人震惊。 《道是塔》这篇散文引 用了详确的史例，把本该用于谈论的资料揉进了看似闲淡的漫笔中， 是柔和的散文也变得有了厚重得力度， 作者在轻松和缓和中浸透飞蛾 愤慨和嘲讽，把激烈的深重感融灌在看是安逸的笔触中。 带给人的思虑远远高出文章所表达的内容， 文章在充满激情的叙事中包含着 高深的真理，成功地运用了反讽的手法。 最重要的是使我们读者在愤慨中有平易， 在深重中有凄美， 感觉到了来自轻松中的重担和闲 笔后的深思。 我感觉这是不错的一篇散文， 我建议同学们假如有时间的话，尽可能的读以读吧！他会让你对中国的思虑会更深一步的。 2010 级行政管理杨小霞