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闽文化知识问答
问:闽文化与福建当代化有什么关系?研究闽文化意义重要有哪些方面?
答:第一,有助于进一步发掘福建民间工艺。如德化瓷业科研人员将古瓷雕重放异彩,产
品远销 80 各种国家和地区。第二,有助于进一步开发旅游文化资源,推出有文化特色旅游专
业。如 ‘93 福建山水风光游、‘94 福建文物古迹游、‘95 福建民俗风情游等。第三,有助于
一步采撷福建民风。如建瓯排幡等曾被称为 “华夏绝艺”、“天下第一”。第四,有助于开发闽
地精神文化资源。如近代侯官文化中敢为天下先、以身许国爱国主义精神,是当迈进行爱国
主义教育宝贵精神财富。第五,有助于进一步发挥闽地艺术优势。如文化部曾先后任命福建
龙海、同安、晋江、莆田、漳平新桥、诏安、建瓯等为 “书画之乡”,可由此推动书画在农
村普及。第六,有助于建立海峡西岸文化走廊。海峡西岸闽东南有着极为丰富文化资源,开发
这些资源,有助于闽东南建设。第七,有助于沟通与台湾关系。台湾 80%为福建人,闽台同属一
种文化区,闽台血缘相亲,地缘相近,语言相通,民俗相似。第八,有助于增强海外侨胞对闽地凝
聚力。福建省旅居海外乡亲有 1030 万人,各种同乡会、联谊会活动开展,加深了与福建联系。
问:闽文化重要由哪些方面构成?
答:闽文化形成与六个方面关系密切。第一,闽越文化遗风。普通以为福建土著民族是闽
越族,虽然中原汉族人民南迁入闽后,闽越人在福建各地主人地位逐渐被代替,但其悠久文化老
式却不同限度地被保存。例如闽越人图腾蛇,至今这种蛇崇拜还在福建不少地方得以保存。
第二,中原文化传入。中原汉族曾四次大规模进入福建,第一次是西晋末年八姓入闽,第二次是
唐代陈元光开发漳州,第三次是唐末五代王审知治闽,第四次是北宋南迁。第三,宗教文化传
播。佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教在福建都不同限度、不同区域盛极一时。仅以
佛教为例。据八十年代末调查,现存汉传佛教寺院 5000 多座,而福建就有 4000 多座,僧尼
17000 多人,而福建僧尼约 10000 多人。曾有 “佛教在中华人民共和国,中华人民共和国佛教
在福建”之说。中华人民共和国佛教净土宗、天台宗、三论宗、律宗、慈恩宗、贤首宗、密
宗等八个重要宗派,都不同限度在福建流传过。泉州曾被称为 “泉南佛国”,近代四大高僧弘
一、虚云、太虚、圆瑛都曾在福建弘法。第四,海外文化冲击。福建有占五分之一海岸线,早
在南朝时代,就与海外有联系。宋元时期,泉州港为世界知名商港。明代,漳州月港为走私大
港。当前居国外福建华侨约 1030 万人,她们都与故乡保持千丝万缕联系。第五,台湾文化交
融。闽台一水相连,地缘相近,习俗相似,血缘相亲,语言相似,台湾人有百分之八十祖籍福建,除
了福建文化对台湾文化产生影响外,台湾文化也对福建文化产生了影响,例如漳州锦歌传入台
湾后,通过台湾宜兰艺人不断加工成为 “歌仔戏”,之后又传入漳州,成为 “芗剧”。第六,领域
文化渗入。福建北连浙江,南接广东,西临江西,这几种领域文化长期对福建渗入,特别在周边地
区产生了很大影响。
问:为什么说各种区域都具备各自特点,是闽文化多元性特点之一?
答:对各种区域特点,从来有不同看法。徐晓望主编《福建思想文化史纲》将闽文化分为
闽东、闽南、闽西、闽北、莆仙五个文化区, 以为闽北文化为典型山林文化、闽南文化为典
型综合型文化、闽西客家文化为典型移民文化。倪建中主编《人文中华人民共和国》将闽文
化分为闽东、闽南、闽西、闽北四个文化区, 以为其差别极大,如闽东求稳怕乱,闽西宗亲内聚,
闽南过番出洋,闽北安贫乐道。李如龙所写《福建方言与福建文化类型区》将闽文化分闽东
江营文化、闽南海播文化、闽 北山耕文化、闽西移垦文化。何绵山主编《福建经济与文
化》将闽文化分为六大文化区,即:福州文化区、莆仙文化区、闽南文化区、闽西文化区、闽
北文化区、闽东文化区,每一文化区精神文化均有其鲜明特点。如福州人便宜行事,莆仙人精
明省检,闽南人热情豪爽,闽西人纯朴好客,闽北人安分吃苦,闽东人勤勉笃厚。但各个文化区再
细分,也有不少区别。如闽南指厦门、漳州、泉州三个市,这三个市文化有很大差别。就是泉
州市,沿海晋江、石狮,与永春、安溪、南安也仍有明显差别。
问:为什么福建各文化区域人性格千差百异,是闽文化多元性特点之二?
答:不同区域人性格千差百异,这是不争事实。例如山东人豪爽,上海人精明,浙江人机
灵……福建人以什么特点著称呢?杨东平在《都市季风》中援引韩国一家刊物对福建人评价:
“福建人特别
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