荡(佚名作品)原文、翻译及赏析.pdfVIP

荡 先秦:佚名 荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初， 鲜克有终。 文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德， 女兴是力。 文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝， 靡届靡究。 文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔 德不明，以无陪无卿。 文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式 呼。俾昼作夜。 文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中 国，覃及鬼方。 文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫 听，大命以倾。 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远， 在夏后之世。 标签 讽刺、诗经 译文 上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生 养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。 文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高 位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。 文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗 言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。 文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之 明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。 文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举 止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。 文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事 儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。 文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身 边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。 文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶 虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。 注释 荡荡：放荡不守法制的样子。辟：君王。疾威：暴虐。辟：邪僻。烝：众。谌： 诚信。鲜：少。克：能。 咨：感叹声。曾是：怎么这样。彊御：强横凶暴。掊克：聚敛，搜括。服：任。 滔：通 “慆”，放纵不法。兴：助长。力：勤，努力。 而：尔，你。秉：把持，此指任用。义类：善类。怼：怨恨。寇攘：像盗寇一样 掠取。式内：在朝廷内。侯：于是。作、祝：诅咒。届：尽。究：穷。 炰烋：同“咆哮”。无背无侧：不知有人背叛、反侧。陪：指辅佐之臣。 湎：沉湎，沉迷。从：听从。式：任用。愆：过错。止：容止。式：语助词。 蜩：蝉。螗：又叫蝘，一种蝉。丧：败亡。由行：学老样。奰：愤怒。覃：延及。 鬼方：指远方。 时：善。典刑：同“典型”，指旧的典章法规。 颠沛：跌仆，此指树木倒下。揭：举，此指树根翻出。本：根。拨：败。后：君 主。 赏析 南朝宋谢灵运 《拟魏太子邺中集·王粲》诗和唐太宗李世民 《赐萧瑀》诗 中有 “幽厉昔崩乱，桓灵今板荡”、“疾风知劲草，板荡识诚臣”诸句，“板荡” 连用。《板》、 《荡》本是 《诗经 ·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用 以代指政局混乱或社会动荡，这原因当然与两诗的内容有关。 《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而 《荡》诗也是刺厉王之作。 《毛诗序》云：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡然无纲纪文 章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹 《诗序辨说》云： “苏氏 （苏辙）曰， 《荡》之名篇以首句有 ‘荡荡上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子 展 《诗经直解》以为此 “宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文 王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与 《尚书》的 《泰誓》、 《牧誓》诸 篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说 “此想当然耳，实未有据”。兹从《毛 诗序》之说。 诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出 “荡”字，作为全篇的纲领。“荡 荡上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句 “疾威上帝”也是 呼告体，而 “疾威”二字则是 “荡”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章 就围绕着 “疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用 “文 王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与 ‘荡 荡’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥 王。此下诸章皆言 ‘文王曰咨’，此独不然者，欲以 ‘