个人视域中美好生活的基本价值探析.docxVIP

PAGE PAGE 1 个人视域中美好生活的基本价值探析 个人视域中美妙生活的基本价值探析854X〔2021〕05-0011-08　　　　对美妙生活的憧憬是古今中外人们亘古不变的追求，人们日益增长的美妙生活需要和不平衡不充分的进展之间的矛盾成为新时代我国社会的主要矛盾，能否满足人们对美妙生活的需要成为进展正当性的根本推断标准。那么，何谓美妙生活？对这一概念的科学界定是精确把握当前我国社会主要矛盾并进而科学定位全D、全社会奋斗目标的前提。当前学界有人从哲学、社会学、伦理学、教育学等不同学科对美妙生活的意蕴进行过有益探讨，但总体而言尚缺乏对美妙生活内涵的深入和全面的阐释，这一状况不利于我们对当前社会主要矛盾的理解与把握。　　生活的美妙存在于美妙感受的体验与美妙价值的实现过程中。虽然因为人的个体性和丰富性，每个人对美妙生活的具体设想必定各不相同，我们必需敬重人的差异性和独特性，但美妙生活并非一种纯主观性感受或多元价值追求的事实描绘概念，而是一个内含客观推断标准和交叠共识的导向性概念。我们虽不能为每一个人的生活设想作出具体规定，但可以根据肯定的标准对美妙生活的基本感受、价值进行提炼、整合和分层，以尽可能为广大民众的生活追求及相应的社会扶助提供基本概念范式与导向。就美妙感受而言，美妙生活是主体的安全感、认同感、获得感、公正感、愉悦感、中意感等全部美妙体验的综合，但由于篇幅的限制，本文不讨论美妙感受。同时，因为社会主义核心价值观已经从国家、社会和个人三个层面对我们应当追求的最重要价值作了系统说明，所以本文也不全面探讨全部美妙价值。本文尝试提炼并阐释个人视域中美妙生活的基本价值，即人作为个体的存在关于自身生活所普遍设想、憧憬的终极生活目的及其构成①，以期丰富学界对美妙生活的解读，并进一步激发对美妙生活的深入探讨。　　一、个人视域中美妙生活的基本价值及其谱系结构　　对美妙生活内涵的阐释以对“美〞、“好〞二字的词源初义与它们作为形容词的字义进展的解析为前提。“美〞，其甲骨文像人头戴装饰的样子，最初意指修饰;《说文解字》：“美，甘也，从羊从大〞，与善同义;作为形容词，“美〞的基本释义引申为秀丽、审美，与丑对应，令人中意、得意、高興等。“好〞，其甲骨文意指男女亲热相处;《说文解字》：“好，美也，从女子，女子秀丽秀丽〞;作为形容词，“好〞内涵丰富，其基本释义是貌美的、美满的、优点多的、令人中意的，合宜、妥当，赞扬、美誉，善、美德〔与“坏〞相对〕，身体康健、疾病消逝、体质好、生活美好，友爱、和谐等。从“美〞与“好〞二字的基本释义可以总结出“美妙〞一词的内涵主要包括：美好〔令人中意、高兴、喜爱、美满、生活美好等〕;美〔秀丽、貌美、味甘、审美〕;善〔美德〕;被赞美〔赞扬、美誉〕;健康〔身体健康、疾病消逝、体质好〕;和谐〔亲热相处、友爱、和谐〕;正义〔合宜、妥当〕。　　当代国内外学界有人对美妙生活的内涵和构成要素进行过直接探讨，虽然具体观点有所不同，但业已形成某些基本共识，如：美妙生活是令人中意的、可欲的、可期盼的、善的生活;美妙生活不是由单一目标，而是由多维目标构成的;美妙生活是理想追求与现实感受的统一;美妙生活是真、善、美的追求与统一等。关于美妙生活的构成要素，国内外学界关注较多，其中比较有代表性的观点有：美国进展伦理学家德尼·古莱指出，美妙生活的基本价值是“维持生命、敬重与自由〞②;德国科学伦理学家R·基普克提出，美妙生活=美好+意义③;美国人本主义心理学家马斯洛认为，美妙生活是人的生理、安全、爱与归属、敬重、自我实现等不同层次需求得到满足的生活④;美国哲学家纳斯鲍姆认为，美妙生活是以正义的能力为基础的有尊严的、人性饱满有活力的生活⑤;我国学者王淑芹提出，美妙生活的核心要素是物质〔丰裕〕、权利〔有效爱护〕、人格〔被敬重〕、道德〔受到敬重〕、进展〔独特得到完善〕⑥;我国学者王雅林指出，美妙生活是独特进展，欢乐、美好、安静、健康和“有意义〞的生活，其最低纲领是民生问题，最高纲领是“生活的全面性〞和“人的全面进展〞，最高境地是诗意的栖息和审美化生存等⑦。　　基于对“美妙〞的词义分析和学界关于美妙生活的代表性观点，我们可以概括和提炼出，当今时代个人视域中美妙生活的基本价值主要由“美好〞、“尊严〞、“和谐〞、“审美〞、“自我实现〞、“全面进展〞、“自由〞、“公正〞等组成，这些价值为人们所普遍憧憬，同时也统摄、确定、支配和主导其他生活价值的追求，其他生活价值都在这些价值基础上产生，是这些价值的具体化，为这些价值服务，并围绕这些价值而展开。究其内涵，这八项价值呈并列交叉关系，互相渗透、相辅相成，但每一方面所强调的侧重点有所不同。个人视域中美妙生活的基本价值不同于一旦到达就消逝的具体行为目标，而是人类永久在追求的东西，并且是人类自始至终都