如何让一条鱼学会感恩.pdfVIP

如何让一条鱼学会感恩 西邑 于 2011-1-19 23:24:28 发布在 凯迪社区 文化散论 在中国，主流与民间之价值取向尚能琴瑟和鸣者，仅剩寥寥。就这仅剩寥寥 之中，感恩的出镜率可谓不低。收养数十孤儿的拾荒老人，带妹妹上大学的爱心 学子，故事催人泪下，几欲收取教育人民之大效。麻烦在于，人民不只长着眼睛， 还长着脑袋。泪下之余，想。想着想着，政府服务与社会保障缺位之尴尬，就昭 然已揭了。于是乎，政府主导的气势宏大的感动中国活动，也就只能沦为一种活 动啦！大曰远，远曰逝，逝而不返，涛声依旧不再。 中国基础教育做惯了主流的传声筒，既不知其然更不晓所以然的筒子，多而 又多。那年寒假，就有成都某区教育局给学生布置洗脚作业，意欲通过责令学子 捧爹妈臭脚丫之举措，从而催进孝道回归之事业，用心何等良苦啊！中国历朝历 代，这方面的功课从来就没放松过。坑蒙拐骗之下，连二十四孝那样的神话教育 都普及了。问题是，国富民穷，皇帝老儿拿走了桌上所有的钱。被祭上神坛的天 下父母，医保退休金双无，终归是对没尊严的穷鬼！ 不去触发社会利益格局的良性变革，光想训导民众。让他们，在灵魂深处， 爆发一场又一场，持续崇高的革命——本来就是一个局，一盘下了几千年的大棋。 随着骗子越来越多，傻子也越来越不够用了。推卸责任的工作，也越来越难做了。 养老？好办。谁收税谁负责嘛，天经地义。谁收了你一辈子税，自然应该负你一 辈子责。家庭？子女？陈志武说，让家庭回归爱与情感，别掺杂任何利益和社会 责任的因素。说得到位，国和家，本来就是两码事。 在我看来，感恩与否，纯属公民私权范畴。所谓“风能进，雨能进，国王不 能进”只私人禁区。国王不能进，居委会主任及其上级及其上级的 N 次方，当 然也不能进。也就是说，俺对谁——包括亲爹亲妈——感恩与否，没谁有资格管， 没谁管得着。再说，就算想管，你管得了么？如果需要，国家GDP和个人钱包 都可以度量，而个人情感却无法客观度量。填表，举手，唱歌，表决心，直至赌 咒发誓，都没用的。在乎不在乎谁，连自己都强制不了。 戏剧学院排练小品，一男一女扮恋人。对台词，找状态。男温情脉脉言道， 咱俩结婚吧！女娇嗔道，别那么虚情假意滴！男不解，作无辜状。女言道，我知 道你还不想结婚，都是你妈逼滴！男赶紧解释道，我爱你，不是我妈逼滴！女继 续撒娇道，是你妈逼滴就是你妈逼滴嘛！男恍然色变破口大骂道，这戏演不了啦， 谁他妈逼的写的这么个破剧本！破剧本是一个噱头，我要说的是，爱不爱，不能 被逼达成。任何被胁迫的感恩及其表达，均恶心无比。 近来，坊间流言说，国家意欲加大以德治国教育人民之力度。其举措之一， 就是推动“常回家看看”入驻法律。看谁呢？看爹妈。这个馊主意是谁出的呢？ 没考证过。没考征的原因，仅在，过于搞笑。第一感，没准是铁道部提出的动议。 第二感，没准是中国民航。因为，回家看看，必然需要使用交通工具。当今之世， 阿凡提的毛驴早已明日黄花，汽车火车飞机一个也不能少。鉴于汽车运输行业竞 争已经比较充分，具备动机的便唯有民航和铁路了。 公权私权难免抽象，火车飞机愈行愈远，好吧，扯回正题——如何让一条鱼 学会感恩。腐儒有云，“天不生仲尼，万古如长夜。”乍听去，颇有把孔子当成公 鸡的味道。雄鸡一唱天下白，是否就意味着，雄鸡要是不引吭高歌那么一下子， 太阳将不会照样升起？感恩这个调调儿给喊得次数多了，似乎好像，本来就属“永 久不变之人性”啦！似乎，先有感恩，才有谁爹谁妈的相识相恋，才有生命的缔 造过程，才有精子卵子金风玉露一相逢……啊欧！ 按照一些个公然宣示的逻辑，感恩从来就是居于人和他的生命之上的。不知 感恩，那还叫人么？中国专制史上最牛A 的感恩语汇，当为“谢主隆恩”，也写 为“谢主龙恩”。据无从推导验证之定律，皇帝就是天上的龙，抑或上天之子， 天帝派他来统治万民的。于是便有了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王 臣”的悠远之言。既然所有的东西都是他的，连你自己都是他的，不感恩他，还 感恩谁呀？ 一不留神，又扯远了，罪过罪过啊！问题是，一想到“让一条鱼学会感恩”， 头就大了。咱是教书滴，知道教育的难度。想想看，咱整天面对的那些个莘莘学 子，个个，哪怕从类人猿算起，都已经进化了几十万年了，“好学如好玩”的主 儿还是寥寥无几。这鱼儿，智商比猪还差 N 多个几何级数，即便夫子再世，估 计也只能叹息一声“孺鱼不可教也”了事。咱比孔子还牛？不敢。用一句过去发 生时的时髦语解读一下下，那叫“革命的需要”。 革命需要的时