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第三节 古代印度的教育
古称 “身 (音yuan)毒”、 “天竺”
• 玄奘 《大唐西域记》- “印度”
• 古印度—印度河流域—南亚次大陆
• 印度最早的居民-达罗毗荼人
公元前2000余年— “哈拉巴”文化
• 公元前15世纪—雅利安人—雅利安文化
“吠陀时代”:
公元前15世纪—公元前6世纪
一、古代印度文明
(一)种姓制度 (Caste System)
婆罗门教
婆罗门-僧侣 刹帝利-武士
吠舍-自由民 首陀罗-奴隶
信 仰
梵天——梵我合一
圣书—— 《吠陀》
化 身
种 姓 职 责 地 位
(梵天)
婆罗门 口 掌管宗教 僧侣
刹帝利 手 掌管军政 军人
吠舍 腿 农业、畜牧业、商业 平民
首陀罗 脚 低贱劳动 奴隶
(二)梵文与文化
• B.C.3000-象形文字 B.C.1500-古梵文文本
• 公元7世纪-梵 文 由47个字母构成
• 书写使用铁笔和经过处理的树皮
史诗 《摩诃婆罗多》和 《罗摩衍那》
最古老的诗歌总集
《梨俱吠陀》
公元前6世纪的佛教
科 学:计数法
古印度梵文
二、婆罗门教育
• (一)教育性质
• 宗教教育
• 婆罗门教-梵天— “梵我合一”
• 教育目的:培养宗教意识
• 维系种姓制度
教育内容— 《吠陀》 (意为 “圣知”)
教育或教学=传授或背诵 《吠陀》
僧侣=教师
教育等级制:
婆罗门—最好的教育;
刹帝利、吠舍—次等的教育
首陀罗—没有受教育的权利
《摩奴法典》—依等级受教
《高达摩法典》—受教育的权利
(二)教育形式
• 1.家庭教育 (公元前9世纪之前)
• 父权
• 家长制-父权
• 家庭教育—背诵 《吠陀》
• 内容繁多、时间漫长
• 学习所用时间:10-12年
• 例: 《梨俱吠陀》
• 1028首神曲-10600颂 (一颂为四句诗)
2.学校教育 (公元前8世纪以后)
吠陀学校——印度最早的学校
教育目的:
培养僧侣和祭司
教育内容:
《吠陀》、经义
教育方法:
深思、领悟、灌输
古儒学校
古儒 (guru):通晓 《吠陀》、致力于教学、
具有文化修养的人
• 学习场所:古儒家中
• 学习年限:7-8岁入学,12年
• 学习内容: 《吠陀》、经义
• “六 科”:
• 语音学 韵律学 文法学
• 字源学 天文学 祭 礼
教学方法:体罚、启发诱导
• “良好的教学必须不给儿童带来任何不愉快的感觉,
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