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汉语言文学中的性别隐喻研究 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：汉语言文学中的性别隐喻研究 1 一、汉语言文学中性别隐喻义与文本的权利隐喻 2 (一) 汉语言文学中的性别隐喻 2 (二) 文本的权利隐喻问题 3 二、上世纪汉语言文学中性别隐喻的中西关系 3 (一) 主体幻想、边缘胜利 3 (二) 曼哈顿美梦与苍河白日梦 4 三、关于对话与寻求性别的自立关系分析 5 (一) 中西方性别话语牢狱 5 (二) 树立叙述主体 6 (1) 巴赫金“对话”理论的启示 6 (2) 个人创作主义 7 文2：艾略特荒原隐喻研究 7 一、《荒原》的隐喻研究 8 二、隐喻对《荒原》结构的衔接作用 12 参考文摘引言： 13 原创性声明（模板） 14 文章致谢（模板） 14 正文 汉语言文学中的性别隐喻研究 文1：汉语言文学中的性别隐喻研究 后殖民主义 (post colonialism) 理论是研究汉语言文学中性别隐喻问题的重要前提。后殖民主义是文化批评方式的集合性话语之一， 属于调和性理论[1]。基于后殖民主义理论下的理论研究， 能透过光滑的表面， 能挖掘出文化中蕴含的特殊性， 从而揭示出现代文化背景中的深层民族性关系;其次， 在传统的基础下进行现代化， 后殖民主义是完成现代化的基础理论支撑。目前， 学术界关于汉语言文学中的性别隐喻问题的研究虽然较多， 但是基于后殖民主义理论下进行深入研究的较少。由此， 基于整个社会都聚焦于人文素养背景下， 研究汉语言文学性别隐喻问题具有重要意义。 一、汉语言文学中性别隐喻义与文本的权利隐喻 (一) 汉语言文学中的性别隐喻 文学在后殖民主义理论中的审核关键点是殖民意识与殖民关系， 将后殖民主义理论应用于殖民叙事作品 (《简·爱》《鲁冰逊漂流记》等) 中， 能解析文本中的人物关系， 探析小说蕴含的文化殖民霸权， 进而将作品中不平等的将文化、文学中的不平等关系充分挖掘出来。但， 并不是所有的人物形象都能用后殖民主义理论进行解析， 还可通过其他方面进行解析。例如关于上世纪八十年代玛格利特·杜拉斯 (Marguerite Duras) 创作的《情人》， 男主是殖民地商富少爷， 女主是主国平民少女， 男主是殖民者， 但却富有， 而女主虽然是主国人物， 但却贫困， 加之当时的男女社会地位， 文本中的男主依然占据优势， 但作品中关于爱情的主动权却不属于男主， 女主为了金钱与欲望与男主保持性关系， 但情感上并没有爱他;同样的男主用金钱与其他的物质占有女主， 但是真正的情感作者却没有使用一点儿笔墨。解析作品中的人物， 女主始终未能予以男子真正的感情。从更深的角度观看， 其中会含有着复杂的关系。东西方文学理论也并不是殖民与被殖民简单的关系。当我们应用复杂的理论去分析汉语言文学中的性别隐喻问题时， 会具备程度相等的复杂性质。 (二) 文本的权利隐喻问题 米歇尔·福柯 (Michel Foucault) 在话语学说下， 完善了后殖民主义的文本观念。福柯认为:作为一种权利隐喻， 文本能直接体现出话语权利， 且文本的叙事方式能暗示或隐喻权利中心关系[2]。基于学界研究成果与调查分析， 文本层次的分析可为:文本的潜意识权利话语层面、文本的意蕴层面、文本的形象层面以及文本的话语层面。在这四个层次中， 文本的潜意识权利话语层面是我们所要真正解析和揭示的。潜意识权利话语层面中隐藏着当代的社会背景、文化背景、政治背景、甚至经济背景， 同时也隐藏了作者的受教育程度、兴趣爱好等， 即文本的潜意识权利话语层面能折射出主观世界的各个因素。作者在创作时可能有意进行创作， 但也可能无意中自然就形成， 主要靠潜意识支配。 另一方面， 文学文本本身就是一种隐喻权利， 文本是可以阐释、批评的。例如， 批评家对某一文学作品的意义与过程进行批评的同时， 还需唤醒文本中的文字符号， 揭除其面具， 从而发现或创造出文本与当下的价值。 二、上世纪汉语言文学中性别隐喻的中西关系 (一) 主体幻想、边缘胜利 汉语言文学中性别隐喻的中西关系之一为“主体幻想、边缘胜利”。主要体现在以下四点: 其一， 上世纪初期， 中西关系呈现相互恶意诽谤与轻视的现象， 并由于中西及其缺乏沟通交流， 导致中国的优越感严重膨胀。例如， 在《汉译第一首英语诗及有关二三事》中， 钱钟书先生就谈到相关官职对西方文化、政治、经济等的全无所闻。另一方面， 西方对中国的文化、经济、政治的理解也存在较大的误会[2]。例如， 《中国的爱国诗—陆游的剑诗》中强调陆游创作后期处于极其的贫困中， 依据是“岂惟饥索邻僧米， 真是寒无坐客毡。 (《霜风》) ”。针对此， 钱钟书先