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名著红楼梦与戏曲的相互影响
目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:名著红楼梦与戏曲的相互影响 1
一、《红楼梦》在构思和叙述方式上有戏曲化的特点 2
二、《红楼梦》中的戏曲运用 2
三、戏曲对《红楼梦》的各种诠释 4
四、小结 6
文2:文学述评与图书馆相互影响 6
参考文摘引言: 9
原创性声明(模板) 10
文章致谢(模板) 10
正文
名著红楼梦与戏曲的相互影响
文1:名著红楼梦与戏曲的相互影响
清代文学大师曹雪芹呕心沥血完成的古典名著《红楼梦》是中华文学宝库中的瑰宝,它的思想价值和艺术价值达到了中国古典文学的最高水平,众多的红学家对它最中肯的评价是“虽是满纸荒唐言,却是一把辛酸泪”。这部名著被改编成电视剧、电影、话剧和戏曲等各种文艺形式,其中改编为各种不同派别的戏曲在改编形式中所占的比重是最大的,可见原著小说和戏曲之间有着悠久的渊源。
一、《红楼梦》在构思和叙述方式上有戏曲化的特点
不仅是《红楼梦》,我国的很多古典小说从构思和叙述方式上都有明显的戏曲化的特点,先看《红楼梦》的框架,采用的是戏曲的形式,例如:在开篇时写一个僧人和一个道士捡到一块女娲补天时剩下的石头,带到“昌明隆盛之邦、花柳繁华地”,不知过了几世几劫,被一个空空道人发现,看到石上写着的字迹,于是“从头到尾抄写回来,闻世传奇”。这个开篇采用的是一种传奇化的写法,悬念重重,使读者产生浓厚的阅读兴趣。这种一僧一道的人物带入,是戏曲中最常用的方式,以将复杂或分散的情节穿成一条主线,是以往的古典小说没有的叙述方法;再如《红楼梦》中的第一至五回是小说的开头部分,中心人物和故事缘起都开始进行交待。作者对事件的起因进行、中心人物都“聚齐”,也采用和戏曲一样的形式来铺垫人物的命运和情节,带有浓郁的传奇色彩。
二、《红楼梦》中的戏曲运用
如果读者是一个资深的红迷,就会体会到《红楼梦》中戏曲的比例是相当大的,它是这部小说中的一条生命线。《红楼梦》的情节中有很多的戏曲描写,主要表现为文学形式和表演形式两种,其中文学形式的例子是贾宝玉和林黛玉在读《西厢记》时,书中提到了举凡寿辰、年节时看戏和演戏。戏曲的穿插描写对人物的塑造和情节的推动起到了渲染作用。
(一)借助于人物对戏曲作品的评论来反映人物的内心世界。《红楼梦》中大量提到了《西厢记》和《牡丹亭》,这两部极具代表性的戏曲作品是进行人物刻画的载体,通过描写人物在这两部戏曲中的态度来影射人物的内心世界。
(二)通过对人物进行戏曲的点评来表现人物的性格。这是从表现形式方面而言的,《红楼梦》中有大量观看戏曲表演的描写,每个人物在点评戏和看戏时,会将内心的想法和性格特点表现出来。
(三)借助于戏曲曲词来提示人物的命运。例如在第五回时作者引用戏曲曲词暗示了金陵十二钗的命运,这在读到后文时可以体会出来。
在名著《红楼梦》中,作者引用了很多传统戏曲,有的已经失传,有的至今仍在流传,如著名的《牡丹亭》《西厢记》等。例如第十八回“苛国府归省庆元宵”,贾妃点了《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》四出戏,分别出自四部戏曲作品,即《一捧雪》《长生殿》《邯郸记》《牡丹亭》。贾妃又点了两出戏《相约》和《相骂》,这两出戏出自戏曲作品《钗钏记》。又如在二十二回“听曲文宝玉悟禅机”,凤姐点了《刘二当衣》,薛宝钗点了《西游记》和《鲁智深醉闹五台山》;再如第二十三回“西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心”,光是题目就提到了《西厢记》和《牡丹亭》这两部戏曲。这些戏曲有的是明写的,有的是暗写的,需要仔细琢磨。
《红楼梦》中大量引用传统戏曲,是与戏曲的发展历史紧密联系在一起的。戏曲是一种历史悠久、为人们喜闻乐见的娱乐活动,不论是达官显贵,还是市井走卒,都会从戏曲中获得享受。戏曲还有言传身教的作用,艺人对剧本故事进行演绎,可以弥补现实生活经验的不足,并通过听戏来进行自我鞭挞。《红楼梦》是一种文学艺术,它的阅读人群必须具备两个方面的条件,一方面是要认识字,第二方面要对文学艺术有所领悟。读懂《红楼梦》是很难的,所以可以尝试在戏曲中领悟《红楼梦》的文学描写。不识字的人一样可以接触《红楼梦》,可以通过欣赏戏曲来了解红楼世界。在看戏时可以观看表演,也可以听曲文,所以戏曲比小说具有更广泛的普及性。
《红楼梦》中引用的戏曲是点折子戏的形式,起到了画龙点晴的作用。小说的文学形式对于展现戏典的场景是有缺陷的,但是可以展现戏曲的要点。作者借助戏曲的要点来提示小说的内涵,这样的写作手法史无前例,同时对小说人物的理解需要有对戏曲的认识。如前文提到凤姐点的戏《刘二当衣》,是要暗示凤姐的一系列行为与刘二是很相似的,林黛玉调侃贾宝玉时提到的戏曲《妆疯》,在第二十五回贾宝玉确实像是疯了一样。
所以小说中提到的戏曲都是有
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