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历史学视域下的中华武术起源分析 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：历史学视域下的中华武术起源分析 1 1 前言 1 2 武术产生的原因分析 2 3 武术起源时间的界定 4 4 武术形成的最初形式 5 5 总结语 7 文2：墓志文体起源分析 7 一、先秦至西汉：滥觞萌芽阶段 8 二、东汉至晋宋：起源形成阶段 9 三、魏晋至南北朝：完善发展阶段 10 四、结语 11 参考文摘引言： 11 原创性声明（模板） 12 文章致谢（模板） 12 正文 历史学视域下的中华武术起源分析 文1：历史学视域下的中华武术起源分析 1 前言 武术是祖先给我们留下来的宝贵遗产， 历经历史的抉择， 我们有责任把它传承下来并发扬光大。 武术的最大魅力不仅仅在于技术， 更在于她的文化内涵， 伴随中国古老的传统文化传承下来， 其中还有一部分思想影响着现代人的思维。道家思想中的天道无为， 儒家思想中的宽厚仁和， 法家思想中的严酷冷峻， 阴阳家思想中的转换轮回， 兵家思想中的攻防诡道等都映射在武术文化中， 更是武术区别于其他文化的独特标志。毋庸置疑， 武术是先有外在表现， 后才有的思想内涵， 而后的内在文化内涵又反过来影响武术的发展。 历史学是研究人类社会发展过程及其规律的学科。历史学最主要的学术特征是真实， 在大量的历史资料中经过反复调查整理出历史真相， 从中获得经验和知识。本文从历史学的视角去探究武术起源， 以期能够真实、准确地把武术的发展轨迹在历史长河中显现出来。 “起源”在辞海中的解释是“事物的根源”， 也就是解释事物产生的原因， 强调的是事物的内部因素;另一种解释是“发源”， 就是事物产生的源泉， 侧重强调事物的外部因素。本文所讲的武术的起源即是解释武术的根源， 武术为什么产生， 强调的是内部原因。“武”字甲骨文形态为“上戈下足”， 下边一个“足”字， 上边画一个“戈”的形状， 这是武字的雏形， 本文要论述的武术也是武术的雏形， 意为人拿着一些简单的武器来进行战斗， 从而形象地说明本文研究的武术是原始的武术形态。 2 武术产生的原因分析 武术为什么会产生?任何事物的产生都是有其必然性和偶然性的， 武术也是如此。从历史学的角度看待问题， 让问题以真实客观的形态展现出来， 武术的产生是由当时的时代背景所决定的， 深入探究当时的时代背景、从实际出发才能更好地解释武术为什么会产生。 时代背景 原始时期的自然界是很复杂的， 这个时期人类与自然界还没有分离， 还没有形成社会形态。自然界中有原始茂盛的森林， 有险峻的山峰， 有湍急的河流， 有各种各样的生物， 有史记载原始时期动物的体积一般都比较大， 人类论体形和体力都不是自然界的佼佼者， 但智慧却独一无二。《庄子·盗跖》记载:“古者禽兽多而人民少， 于是民皆巢居以避之， 昼拾橡粟， 暮栖木上， 故名之曰有巢氏之民。”这是上古社会有巢氏的来源， 从侧面反映出当时的社会生活条件艰苦， 当时人类一方面要耕作， 一方面还要抵御野兽的攻击。物竞天择， 适者生存， 原始时期人类在这样一种环境中繁衍生息， 最终存活下来， 并逐渐成为食物链最顶端的霸主。 自卫是武术产生的动力 原始社会的人类必须在复杂的条件下生存下来， 为了维持生命和延续种族， 最基本最原始的需要就是摄取营养和自卫。动物或通过捕杀其他动物获得食物而得以维持生命， 或与其他动物搏斗求得不被捕杀而得以生存， 这是一种本能。原始先民们不断的与自然界的动物搏斗， 先民们既是战斗者又是劳动者， 武器即是狩猎的工具， 在极端严酷的生活环境中苦苦挣扎， 从而慢慢产生出最原始的武技。在《淮南子》中有一段话:“人有衣食之情， 而物弗能足也， 故群居杂处， 分不均， 求不澹， 则争。争则强胁弱而勇侵忮。人无筋骨之强， 爪牙之力， 故割革而为甲， 铄铁而为刃。”这段话生动地说明了人类在原始社会的本能的体现， 随着人类的不断发展， 自卫的本能没有改变， 但其形式越来越多样化了， 远古时代的人们因为衣食不足， 分配不均时常引起争斗， 斗争中既有体力的较量， 也有技能和胆量的较量， 人类通过自己的智慧， 有目的推动自卫技能的发展， 使之从一种求生的本能发展成为一种自觉地自卫技术。所以武技产生的动力为本能自卫。 战争的频繁促使武术思想文化的产生 社会生产力的发展， 生产工具的不断更新， 使得物质丰富， 人类的主导地位确立， 私有制逐渐产生， 人类的自卫本能由原来的生存需求变为物资、财富、地位、权利等需求， 社会矛盾也由个体式向团体式转变， 斗争的规模变大， 方式越来越残忍， 各个君王对战争更加重视。对战争研究越深刻， 胜利的可能性越大， 带来的利益就越巨大。前人对战