三年级下册品德教案家乡风情更迷人_鲁人版.docxVIP

三年级道德与社会下册 与现在“教师”一称最靠近的“老师”观点，最早也要追忆至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今领会，“教师”的含义比之“老师”一说，拥有资历和学问程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员同样依法律任命，故又称“教师”为“教员”。《家乡风情更迷人》教学设计 死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的展开,死记硬背被作为一种僵化的、阻挡学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文修养呕心沥血。其实,只需应用适当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。活动目标： 要练说，先练胆。说话胆寒是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说 话时显得胆寒：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我 抓住练胆这个重点，面向全体，偏向差生。一是和幼儿成立和睦的语言沟通关系。每当和幼儿发言时，我老是笑容相迎，声音和蔼，动作亲昵，除去幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我谈话。二是着重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在讲堂教学中，改变过去老 第1页/共6页 师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的拘束，多采取 自由议论和发言的形式，给每个幼儿较多的当众说话的时机，培养幼 儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我老是仔细地耐 心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和 把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高， 我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用 眼神。对说得好的幼儿，即便是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模拟。长久坚持，不断训练，幼儿说话胆子也在不断提高。1．经过检查，认识家乡的民间工艺品、土特产品和传统风俗。 2．培养学生收集资料整理资料的能力。 3．激发学生热爱生活、热爱家乡的情感，树立为家乡建设和发展服 务的理想。 重难点： 认识家乡的民间工艺品、土特产品和传统风俗。 活动准备： 1．学生疏小组收集资料。 2．老师收集相关的资料，制作课件。 活动过程：课前播放家乡民间艺术节的视频. 一、实物导入，激发兴趣 第2页/共6页 1．教师发言：同学们，方才我们观看了家乡人精彩的民间艺术表演，下面再欣赏一下精巧的民间工艺品。你们看是什么？（风筝、宝石）同学们,我们的家乡昌乐享有“宝石之都”的美名。家乡景色秀丽，物产丰富，家乡的风情绚烂多彩，更是迷人。下面我们就一同感觉一下吧。 2.板书：家乡风情更迷人 二、分组议论，沟通资料 师：课前我们分组经过检查、接见收集的资料，你们带来了没有？（学生展示资料）,你们的收获可真不少，老师一看就知道你们是哪个小 组。(分别介绍小组名字：民间工艺组，传统风俗组，家乡特产组。(小组沟通材料。) 出示课件:（温馨提示） 三、汇报展示材料 1.民间工艺小组：我们经过查资料，知道潍坊市布玩具拥有悠久 的历史，是一栽种根于民间，有深厚群众基础的民间工艺品。在过去，每逢端午节，当地姑娘们用各种丝绸、绒布缝制成针扎、荷包和各种 小玩具，相互媲美。这些工艺品除自己欣赏和供小孩子玩耍外，还能够馈送亲友。多余的作品拿到集市上、庙会上销售，已相沿成习。学生边说边展示自己的资料。 教师用课件补充：潍坊杨家埠的木板年画、塑像、剪纸、风筝等。 第3页/共6页 2.传统风俗小组：（1）我上网收集到了春节的来历及风俗：春节，是农历正月初一，又叫农历年，俗称“过年”。这是我公民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节有贴对联、拜年等的风俗。（课件展示）介绍年的来历及风俗，学生齐唱《新年好》。 2）农历正月十五日，俗称“元宵节”又叫“灯节”，每到此时，我们家乡的各大公园、厂矿公司及街头巷尾，均挂满了各式各种的花灯，各式各种的花卉灯、鸟兽灯、走马灯、故事灯、谜语灯等或华丽堂皇，或古朴典雅，或灵便新奇，拥有鲜明的地方色彩。这一天，家家户户流行吃元宵。别的，元宵节前后，家乡的街头巷尾，各处是踩高跷的，跑旱船的，舞龙灯的，舞狮子的。 3）清明节在我们家乡保存至今的有“踏青”、“扫墓”、“荡秋 千”、“插柳”与“植树”等风俗。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明节气雨纷繁，路上行人欲断魂。借问酒家哪处有？牧童遥指杏花 村。”写出了清明节的特殊氛围。课件展示讲解。 4）端午节：听说，端午节吃粽子和赛龙舟的风俗，是为了纪念我 国历史上伟大的诗人屈原，正因为如此解放后曾把端午节命名为“诗人节”