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对师道尊严的反思（教学资料） 文档信息 ： 文档作为关于“幼儿或小学教育”中“小学课件”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6032字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：对师道尊严的反思 1 一、问题的提出 2 二、“师道尊严”丧失 2 三、如何重塑“师道尊严” 4 3.完善教师教育制度。 6 文2：研究师道尊严的哲学深思 6 一、引言：从几起“辱师事件”说起 6 二、一分法与两分法 7 三、主观愿望与客观实际 8 参考文摘引言： 9 原创性声明（模板） 10 文章致谢（模板） 10 正文 对师道尊严的反思（教学资料） 文1：对师道尊严的反思 基金项目：本文系广东省哲学社科“十二五”规划2013年度学科共建项目“地方高校师范学生失范教学行为的剖析与诊治研究”（编号：GD13XJY22）的研究成果之一。 一、问题的提出 最早提及师道尊严思想的书籍是《尚书》，而在理论上论述得较为系统、具体的书籍是《礼记·学记》。因此，一般认为师道尊严最早的论述出现在《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”本来指为师之道的尊贵和庄严。1980年上海辞书出版的辞书对“师道”这一词条的注释为：①师承；②求师之道；③为师之道。当代社会和教育体系是否还允许“师道尊严”存在？师承者，指治学的路数、学术个性、学派归属与老师有继承关系。求师之道即韩愈的“无贵无贱，无少无长，道之所存，师之所存也”。为师之道，即韩愈的“传道、受业、解惑” 由此可见，“师道”是中国传统文化中的瑰宝，理应发扬光大，改革开放以后，中国逐步确立了社会主义市场经济体制，师道尊严思想在社会发展下也发生了变化。1977年，中国恢复高考制度，在改革开放的1978年到1998年间，出于经济发展的人才需求和对知识的尊重，高等教育得到了充分的重视，教师地位也大幅度提升，教师处于绝对主导地位，学生处于被动接受的地位，师道尊严逐渐恢复。1999年之后，高等教育招生人数以年均25%的增长率快速扩张，与此同时，高校也扩大了学生的自主权和自治权，例如，让学生自主选择许多课程，可以申请转专业，可以申报双学位，可以主辅修，每学期可以网上评教，等等。这些措施都确立了学生的主体地位，然而，过于强调学生权利的结果是：教师逐渐失去了课堂的话语权。例如，学生评教的结果对教师影响很大，有的甚至决定了教师的职称晋升。部分教师为了获得好的评价，不敢严格约束、管教学生，用高分向学生行贿，这从根本上违反了“传道授业解惑”的使命，教师成了知识批发商，师道尊严逐步丧失了存在的土壤。 二、“师道尊严”丧失 1.教师行为失范。“师道尊严”是中国传统文化的精粹之一，在中国，教师肩负着“教书”与“育人”的双重使命，而“育人”又主要是靠教师的道德行为为学生做示范，即教师要在道德方面为人师表，正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。然而，在应试教育制度下，升学率、就业率成为教育的主要价值取向，对学校而言，升学率上升意味着领导的嘉奖、群众的赞扬、学校的声誉；对教师而言，学生成绩和升学率是其工作评价、晋级职称量化得分、奖金待遇的关键。在升学率、就业率的压力下，一部分教师忽略了育人的真正目的，一心关注升学率和就业率。于是，部分教师采取过激的措施来提高学生成绩，如体罚、责骂学生等，这些行为都严重损坏了“师道尊严”。同时，在市场经济条件下，面对巨大的诱惑，教师违背职业道德甚至违法犯罪的事件屡见不鲜，这些行为都严重消解了“师道尊严”，影响了社会对教师这个职业的评价。 2.学生的性格偏差。青少年正处于人生观、世界观的确立期，还不能准确地明辨是非，再加上当今社会独生子女居多，长辈的溺爱，导致不少孩子在性格上以自我为中心、目中无人，长此以往，便养成了在家不懂孝敬长辈、尊重父母，在学校不尊重老师的不良习惯和缺乏尊重他人的意识。 3.师生关系。目前，我国中小学教育存在重智育、轻德育，重课堂教育、轻社会实践，重校内教育、轻校外教育的倾向，教育的产业化使师生关系逐步功利化，导致“师道尊严”逐渐消失。另外，师生缺乏互动，应试教育强调成绩的现实又促使教师只能把更多的时间和精力放在监督学生的学习上，致使师生关系公式化、淡漠化，“师道尊严”更是难以生存。 4.现代教育思想和技术的冲击。在古代，私塾、学堂是唯一学习的地方，先生是传道、授业、解惑的唯一人选，然而，信息时代的到来打破了这一局面，大规模开放的网络课程和多途径获取知识对教师的绝对权威造成了威胁。信息技术的发达让不少人误认为教师的存在不是必需的，是可以被取代的。很多人形成了这样