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《二泉映月》教学设计
教学目的:
1、欣赏二胡独奏曲《二泉映月》,认识音乐家的生平以及不同的音乐形
象和风格,经过对照、剖析,加深体验音乐的内涵,拓宽学生的视野。
2、引导学生从主题旋律、节奏、音色、结构等方面去感觉与剖析,培养
学生的鉴赏能力和创建能力。
3、感觉阿炳在苦难中永不放弃对美好生活向往和追求的崇高情怀。(哪怕对着泉水,哪怕对着月光,阿炳也要思考,阿炳也要追求,阿炳也要热爱!因而月光下,泉水旁,那连绢起伏的琴声就是他不折的脊梁,不屈的精神。
这种精神是超越音乐的,是超越时空的,在孩子心灵深处悄悄播下的一粒“种子”。随着孩子的年纪的增长,这粒“种子”就会生根抽芽,成为流淌在他
们血液中,驻扎在精神里的一股强大的力量!这其实就是对乐曲《二泉映月》最美的理解,最诗意的解说——留驻在心灵间的力量。)
教学重点:
欣赏二胡独奏曲《二泉映月》,认识音乐家的生平以及不同的音乐形象和风格,经过对照、剖析,加深体验音乐的内涵,拓宽学生的视野
教学难点:
引导学生从主题旋律、节奏、音色、结构等方面去感觉与剖析,培养学生的鉴赏能力和创建能力。
教学内容:
1、引导学生感觉乐曲的音乐形象,领会音乐风格与内涵。
2、启迪学生感觉音乐形象,发挥学生的主体作用和参与意识。
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教学过程:
一、课前部分:听二胡演奏曲《赛马》音乐进教室。
二、新课教学部分:
1、介绍民族弓弦乐器—二胡。
1)提问学生方才进教室时听到的音乐是用什么乐器演奏的?引出乐器—二胡,介绍我公民族弓弦乐器—二胡。
(2)认识我公民族乐器二胡的结构、音色特点和演奏方式。
2、导入新课,揭露课题。
要求学生从网上、书上查阅收集对于二胡、《二泉映月》和作者华彦君
的资料,先分组相互沟通自己收集的资料,然后老师请代表上来沟通。(板
书,一阿炳与二胡。)
3、欣赏《二泉映月》。
1)完整欣赏一遍二胡独奏曲《二泉映月》。剖析情绪。请学生欣赏完后用一个词来表述自己的感觉。(让全班同学每人说一个词,感觉音乐的情绪是什么样的。)
(2)视谱。(视唱前三个乐句,全班分为7个组。)
3)剖析乐句旋律特点。请注意每个乐句之间和每个乐句的音区有什么
特点(前一句的结尾音和后一句的开始音相同,一句比一句高,越来越激动),教案《《二泉映月》教案及反省--音体美组教研公然课》。像这种句句紧扣,环环相连,鱼咬尾连环扣的创作手法,是我公民族音乐的特点之一。
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(4)欣赏老师的口琴独奏《二泉映月》再一次感觉情绪,并随着视唱。
然后放A段录音老师设计一个练习,请同学们听这段主题,把三个乐句所对
应的表示情绪的词用连线的方法连起来。
5)运用古诗启迪情感。经过我国唐代诗人杜甫的诗《春望》,启迪学生的情感。春望国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。战火连三月,家信抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
(6)为主题旋律填词。用古诗的前四句来为第一乐句填词。
4、小结:
音乐是无国界的,曾经有一位著名的指挥家日本的小泽征尔听了二胡独奏曲〈〈二泉映月〉〉后,无限感触地说:“断肠之感这句话太合适了。”确实,优异的音乐作品拥有巨大的感染力。同学们,让我们更为珍惜今天的幸福生活,更为热爱我们的民族音乐吧!最后大家起立,合唱《义勇军进行曲》。
听课时杨丽娟老师听课笔记记录摘:
录音机播放时我想到:旋律舒缓,凄凉,意境深远,一位盲者坐在湖水
边忘情的拉着二胡,道出了他生活的崎岖,在那旧社会,人民的生活朝不饱,夜不眠,衣食难安的生活,而他能把全部精力放在这凄美的音乐上。音乐向人们追诉的是他一世的不如意。阿炳确是一位伟大的民间艺术家。
与现在“教师”一称最靠近的“老师”观点,最早也要追忆至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云:“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
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可见,“教师”一说是比较晚的事了。如今领会,“教师”的含义比之“老师”一说,拥有资历和学问程度上较低一些的差别。辛亥革命后,教师与其
他官员同样依法律任命,故又称“教师”为“教员”。林桂老师的听课
笔记下记住:
宋此后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂盛行,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官
一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的帮手一律称“训导”。于民间,特别是汉代此后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比方书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”
等。江南小镇,烟雨蒙蒙,
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