社会记忆给当代传媒留下的后遗症人类共识对社会记忆的修正（新闻学毕业论文资料）.docVIP

社会记忆给当代传媒留下的后遗症人类共识对社会记忆的修正（新闻学毕业论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“医学心理学”中“康复医学”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6374字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：社会记忆给当代传媒留下的后遗症人类共识对社会记忆的修正 2 一、研究背景 2 二、相关研究 2 三、人类共识初探 3 四、人类共识促进文化融合 4 五、恐怖主义与人类共识 5 文2：计算机给人类带来了什么 6 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 11 文章致谢（模板） 11 正文 社会记忆给当代传媒留下的后遗症人类共识对社会记忆的修正（新闻学毕业论文资料） 文1：社会记忆给当代传媒留下的后遗症人类共识对社会记忆的修正 一、研究背景 关于2013 年10 月28 日天安门“10·28”事件，德国主流媒体在事实明确的情况下仍旧回避甚至否认这一事件为恐怖袭击的定性。德国对有关中国新疆恐怖暴力事件，持有一贯的误解甚至歪曲态度：“10·28”之后，新疆分裂势力分裂祖国之心不死，恐怖分子制造的恐怖事件一起又一起，惨绝人寰。2013 年11 月16 日，17 时30 分许，9 名暴徒持刀斧袭击新疆巴楚县色力布亚镇派出所，致使2 名协警牺牲，2 名民警受伤。2013年12月15日，23时许新疆疏附县公安局民警窭遭多名暴徒投掷爆炸装置并持砍刀袭击造成2 名民警牺牲。2014年3 月1 昆明火车站发生严重暴恐事件致29 人死亡130 余人受伤。10 余名统一着装的暴徒蒙面持刀在昆明火车站广场、售票厅等处砍杀无辜民众。这一系列的事件发生之后，德国媒体对有关中国的恐怖事件的一贯的误解甚至歪曲态度，似乎有所和缓甚至纠正，为什么会出现这样改变？抛开政治和经济这两个维度，笔者将从社会记忆角度做进一步的分析。 二、相关研究 随着国际间交往的日益频繁和中国在国际事务中地位不断提升，中国在各国媒体上出现的频率越来越高，并且频繁地成为世界关注的焦点。然而大量的不实报道却充斥在西方的媒体上：恶意的批评、攻击甚至诋毁。 这一现象促使越来越多的传播学学者开始对这一领域的问题进行研究，其中对于德国“妖魔化”中国的研究最为典型的是《德国媒体的中国报道》（Die China-Berichtetattungin den deutschen Medien），德国埃尔福特大学和杜伊斯堡-埃森大学的几位教授、学者，从各自学术领域的角度，对2008 年德国主流媒体全年的中国报道进行了梳理和分析，并由德国海因利希·伯尔基金会出版。这份研究报告一发表，就引起了德国媒体和政界的关注。 通过这篇长达300 页的报告，我们不难看出，德国主流媒体对中国相关情况的报道存有相当的误解甚至歪曲。存在着大量共同性和互补性的两个大国为何存在如此之多的“不理解”，或故意或无意。完全归结于意识形态领域的对立并不完全；冷战的阴霾已经过去22 年，完全把这种“不理解”说成意识形态的冲突，则有失公允。至于经济上，2011 年中国同欧盟的双边贸易额突破5000 亿美元，欧洲继续保持中国第一大贸易伙伴地位。其中，中国与德国这两个世界最大出口国之间的双边贸易额2011 年1-9 月达到1270 亿美元，同比增长%。面对这样的数据怎么能认为是两国经济原因造成媒体的误解和歪曲。 我国学者也从不同角度进行了研究，如：沈妍的《德国媒体中的中国形象—以德国〈图片报〉对奥运前后的中国报道为例分析》、梅兆荣的《关于德国媒体对华报道的看法》以及周海霞的《从跨文化视角看“中德媒体对话”》等。 三、人类共识初探 西方国家长期倡导普世价值，赛亚·柏林对此的定义是“普世价值……是那些被很多人在绝大多数地方和情况下、在几乎所有的时间里、实际上共同认可的、无论是否在他们的行为中明确表现出来的价值……”。①中国传媒大学教授刘笑盈指出，“普世价值”应该称为“人类共识”以增加认同。但“普世价值”与人类共识可以划等号吗？笔者认为，以西方价值观为前提的普世价值，即西方消费模式和大众文化在全世界的传播创造的普世文明②，或是少数人持有的“达沃斯文化”，认为共同的知识文化只存在于精英阶层。所以，西方的“普世价值”并不等同于人类共识。人类共识是更加全球化和普世化的概念。所以人类共识促成本土化，就是希望达到整合和附加的效果，从而避免不加批判地接纳外来文化，否则只能迷失自己的民族文化身份，带来认同危机。同时，增加认同，以人类共识促成本土化，也能避免对“文化原教旨主义”的顶礼膜拜，不加批判地继承传统文化，排斥一切文化交流与对话。从人性的角度出发，从爱与恨、